오정희는 1968년 으로 중앙일보 신춘문예에 등단한 이후 굵직굵직한 문학상 수상은 물론 장편소설 로 2003년 독일 리베라투르상을 받았다. 해외에서 문학상을 받은 최초의 작가이기도 하다. 오정희 작가는 1947년생으로 올해로 만 75세다. 춘천에 정착한 지도 꽤 오랜 세월이 흘렀다. 문단에서 한 획을 그었다고 평가받은 그의 작품을 나는 2년 전 중·단편의 소설을 모아 엮은 오정희 문학선 으로 작품을 처음으로 만나게 되었다. 성장소설인 〈유년의 뜰〉, 〈중국인 거리〉를 비롯해 춘천을 배경으로 한 〈저

“그들은 그것을 사랑이라 말하지만, 우리는 부불노동(unpaid work)이라 말한다.” -1972년 ‘가사노동에 대한 임금 캠페인’ 실비아 페데리치장기요양, 요양보호 등에 등장하는 ‘요(療)’라는 한자어는 외국말로는 ‘케어 care’, 우리말로는 ‘돌봄’이라는 의미로 쓰인다. 경제학자 낸시 폴브레는 그녀의 저서 《보이지 않는 가슴》에서 “실제 인간의 경제 활동은 ‘보이지 않는 손’이 아니라 (여성의) 보이지 않는 감정노동, 마음 씀, 타인에 대한 고민에 의존하고 있다”고 반박했다. 돌봄의 본질은 관계성과 연결이다. 연결되지 않고

포항공대 출신으로 한국과학문학상 대상, 오늘의 작가상, 젊은작가상을 수상한 작가. 인상적인 경력만으로도 나의 세속적 호기심이 이끌렸던 김초엽 작가의 첫 소설집 《우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면》은 나에게 생각의 전환을 이끌어내는 열쇠가 되었다. ‘나’와 ‘타인’의 관계, ‘존재’와 ‘영원’의 의미, ‘정상’과 ‘비정상’의 구분 등에서 내가 이전에 알고 있던 생각의 틀이 이지러지는 느낌이랄까? 김초엽의 감각적인 열네 편의 짧은 소설로 엮인 《행성어 서점》은 그 연장선에 있다고 볼 수 있다. 작품은 크게 1부와 2부로 나뉘어 있다.

마스크를 쓰고 맞이하는 폭염은 도무지 적응되지 않는다. 더위 때문인지 연초에 화르르 타오르던 에너지가 어느새 빠져나간 듯한 기분이 든다. 그림책 《휴가》(이명애/키다리)에 지쳐 보이는 소녀가 등장한다. 두꺼운 패딩을 입고 새파란 얼굴을 한 소녀를 태운 기차가 노란빛 터널에 들어가며 이야기는 시작된다. 기차역에는 이제 막 도착한 여행자들과 휴가를 마치고 집으로 돌아가는 여행자들이 뒤섞여 있다. 그들은 그림자 색마저도 파랑과 노랑으로 대비된다. 지친 소녀가 휴가를 만끽하며 서서히 노랑색 에너지를 채워나간다. 소녀의 시선을 따라가다 보면

‘우리에겐 절망할 권리가 없을까?’의문을 한가득 안고 첫 장을 넘기게 되었다. ‘인간의 삶, 생존, 생명이 존중받는 세상을 향하여 오늘 대한민국을 살아가는 모든 이들이 읽어야 할 책’이라는 말에 기대감을 잔뜩 안고 말이다. 김누리 교수의 한국 사회 탐험기라는 이 책은 2013년에서 2020년까지 《한겨레》에 쓴 칼럼을 모아 엮은 것이다. 제1장 ‘거대한 기만에 갇힌 대한민국’을 서두로 과거 청산의 문제를 적시한 제2장 ‘앞으로 가려고 뒤로 본다’ 그리고 가장 마음을 움직인 제3장 ‘우울한 아이의 나라에 미래는 없다’와 제4장 ‘짓밟

2017년 7월 12일 푸틴은 결심한 듯 보였다. [러시아인과 우크라이나인의 역사적 통일에 관하여]란 글을 통해 ‘나는 러시아인과 우크라이나인은 한 민족, 즉 하나의 전체라고 생각합니다.’라고 천명했기 때문이다. ‘블라디미르’라는 위대한 고대 키예프 군주의 이름을 계승한 푸틴의 머리엔 이반 일린의 ‘기독교 전체주의’ , 레프 구밀료프의 ‘유라시아주의’, 알렉산드르 두긴의 ‘유라시아 나치즘’이 똬리를 트고 있었기 때문이다. 더군다나 2008년 러시아의 조지아 침공, 2014년 남부 크림반도를 병합하고 동부 돈바스 지역에 친러 세력을

“그때 우리는 사랑과 증오를, 선망과 열등감을, 순간과 영원을 얼마든지 뒤바꿔 느끼곤 했으니까. 심장을 줄 수도 있다고 생각한 사람에게 상처 주고 싶다는 마음이 모순처럼 느껴지지 않았으니까.”《애쓰지 않아도》의 ‘나’가 온통 유나만 바라보았던 시간처럼 우리에게는 모두 ‘그때’가 있다. 친구, 연인, 혹은 가족들에게 이런 모순된 마음을 가져 본 그때. 그때를 지나는 동안 우리 마음은 나달나달해진다. 그래서 〈한남동 옥상 수영장〉에서 유진은 마음을 이렇게 말했나 보다. “마음이란 건 하도 걸어 물집투성이가 된 발바닥 같았다. 예쁜 눈물

일제 강점기 시대 조선, 남편 될 사람의 사진만 믿고 하와이까지 시집가는 여성들이 있었다. 그녀들은 대부분 10대, 20대 어린 나이로 이들을 ‘사진 신부’라고 한다. 그녀들과 사진결혼을 하는 사진 속 남자들은 1903년부터 1905년까지 하와이 사탕수수 농장에 노동자로 건너간 대한제국 최초의 이민자들이다. 이들은 신분에 따른 차별, 멸시, 기울어져 가는 조선의 부패, 외세의 침입, 어떻게도 살아내기 힘든 조선 땅보다야 낫겠지 하는 마음으로 ‘기회의 땅 하와이’를 선택했다. 소설 《알로하, 나의 엄마들》은 조선인 농업 이주 노동자들

아주 오랜만에 공지천에서 자전거를 빌렸다. 분명히 자전거를 탈 줄 알았었는데 오랜만에 타려니 심장이 쿵쾅거리고 다리가 후들거려 무서워하는 기색을 보이니 엄마는 할 수 있다며 아이가 응원을 해 준다. 엄마와 아이의 역할이 바뀐 듯한 모습에 웃음이 나왔다. 덕분에 용기 내어 도전할 수 있었다. 어른이든 아이든 솔직히 무섭지만, 꼭 해보고 싶은 것들이 있다. 이번에 소개하고 싶은 그림책 《간다아아!》의 주인공 멜은 아기 새다. 둥지를 벗어나 훨훨 날고 싶어 한다. 언니 오빠의 걱정을 뒤로하고 용감하게 뛰어내리는 멜.《간다아아!》의 원제목

“회사원 아들이 공부 열심히 해서 장학금 받고 최고의 학교를 다니고 나중에(젊은 나이에) 제1야당 당대표까지 할 수 있으면 그게 공정” 이대남의 전폭적 지지를 등에 업고 국민의 힘 당대표에 오른 이준석이 올 초에 했던 인터뷰의 발언이다. 평범 내러티브를 내용으로 가지며, ‘내로남불’과 냉소를 위시한 공격이라는 형식을 갖추고 능력주의라는 강력한 이데올로기를 구현하는 현란한 그의 정치행보는 민주당 지지자들조차 우리 세력에는 왜 이런 젊은 정치인이 부재하는지에 대한 적지 않은 부러움과 당혹감을 선사했다. 이 책은 저자 김학준이 2014년

최삼경 작가의 ‘강원의 화인열전’이라는 부제의 《그림에 붙잡힌 사람들1》, 《그림에 붙잡힌 사람들2》는 강원도의 지역 미술인들을 인터뷰하고 있다. 1편에 17명, 2편에 20명 해서 모두 37인에 대한 인터뷰집이다. 대다수가 화가들이지만 거기에는 조각가, 도예가, 자수작가, 사진작가도 망라되어 있으니 강원 미술인 인명사전이기도 하다. 이 책은 그냥 단순한 문답의 인터뷰 기록이 아니다. 화가들의 작품이 작가의 언어로 책 속에서 다시 펼쳐지는 전시회이다. 그래서 예술가들의 작품들이 많이 수록된 것도 이 책의 장점이다. 책을 읽는다는 것

펴낸 지 한 달도 안 된 따끈따끈한 전석순 작가의 소설집 《모피방》에는 여덟 편의 단편소설이 실려 있다. 작가 전석순은 1983년 춘천에서 태어나 2008년 강원일보 신춘문예에서 로 등단해 2011년 《철수사용설명서》로 제11회 ‘오늘의 작가상’을 수상했다. 몇 안 되는 춘천의 소설가이기에 더 반갑고 귀한 소설집이 아닐 수 없다. 그는 철거, 재개발 【, 】 죽음 【, 】, 사회적 참사 【】, 수재 【】, 이혼 【】, 방을 고민하는 젊은이의 고군분투

계절이 오면 걱정이 함께 온다. 봄엔 황사, 여름엔 더위, 겨울엔 눈과 추위가 두렵다. 가을엔 걱정이 없나? 아니다. 짧은 가을 뒤에 계속될 긴 겨울을 걱정한다. 걱정의 이유에는 돈이 있다. 아름다운 사계절은 돈이 많이 든다. 계절을 누리기 위해, 계절을 나기 위해서는 돈이 든다. 요즘은 사는 곳에서 계절을 느끼는 게 아니라 어디를 가서 계절을 누리는 게 당연해졌다. 벚꽃 명소에 가고, 바다에 가고, 스키장에 가는 게 보통의 삶이 되어버렸다. 계절이 바뀔 때마다 미디어에선 여기여기는 꼭 가라고 시끄럽게 알려준다.올 초에 건강을 이유

계절이 오면 걱정이 함께 온다. 봄엔 황사, 여름엔 더위, 겨울엔 눈과 추위가 두렵다. 가을엔 걱정이 없나? 아니다. 짧은 가을 뒤에 계속될 긴 겨울을 걱정한다. 걱정의 이유에는 돈이 있다. 아름다운 사계절은 돈이 많이 든다. 계절을 누리기 위해, 계절을 나기 위해서는 돈이 든다. 요즘은 사는 곳에서 계절을 느끼는 게 아니라 어디를 가서 계절을 누리는 게 당연해졌다. 벚꽃 명소에 가고, 바다에 가고, 스키장에 가는 게 보통의 삶이 되어버렸다. 계절이 바뀔 때마다 미디어에선 여기여기는 꼭 가라고 시끄럽게 알려준다.올 초에 건강을 이유

시간에 신세를 지지 않고 살았던 적이 있다. 요일을 알 이유가 없었고, 날짜도 의미를 잃었던 시절. 과거가 인간의 직관 안에 인지되었을 때 비로소 시간에 화살표가 부여된다는 명제가 맞다면, 그 시절 변방에 사는 나에게 시간은 느리게 흘러갔던 게 맞다. 전기가 들지 않는 산골의 밤은 완벽히 검었는데, 유난히 많은 별들이 제 존재를 밝히고 뽐냈다. 우주는 어떻게, 왜, 어디서, 무엇 때문에 존재할까? 운명은 봉인된 것일까? 아니면 우연의 지배를 갖는 것일까? 미래는 정해져 있을까? 아니면 이미 결정된 것인가?변방에 산다는 이유로 시간이

얼마 전 도서관에서 “씨앗 도서관” 프로그램을 시작했다. 집에서 간편한 비닐 봉다리에 텃밭을 만들어 모종과 씨앗을 키우고 생태 일기를 기록, 열매 수확 시기에는 체험(요리/생태놀이)을 하며, 텃밭에서 내가 받은 씨앗(수확한 강낭콩 몇 알, 봉선화 씨앗 몇 개 등)을 도서관에 일부 반납하는 장기 프로그램이다. 도서관에도 봉다리 텃밭에 상추모종, 고추모종, 고구마 등을 심었는데, 매일 쑥쑥 자라는 모습이 귀엽다. 얼마 전에는 상추를 수확해서 야들야들 부드러운 상추를 나눠 먹었다. 여러 집으로 간 다른 씨앗들도 잘 크고 있을까. 매일 조

드디어 너의 시험이 끝났구나. 며칠 동안 고생 많았지? 지켜보는 내내 엄마도 속이 많이 깎였단다. 그러다가 이 책을 꺼냈지. 우리 딸 봄이와 엄마가 함께 읽었던 《모모》. 요즘 축 처진 네 뒷모습을 보며, 꽉 닫힌 네 방문을 보며 ‘아무튼 모모에게 가보게’라는 말이 떠올랐어. 네가 혹시 회색 신사들과 계약을 한 게 아닌가 겁이 났나 봐.봄아, 작은 키에 칠흑같이 새까만 고수머리의 말라깽이 모모를 기억하니? 왜 있잖아, 옛날 원형 극장 터에 사는 까만 눈의 아이, 모모. 다 낡아 빠졌지만 주머니가 많이 달린 헐렁한 웃옷을 복사뼈까지

안성환 작가의 조각전은 ‘위안(consolation)’ 과 ‘무심(無心)’ 2가지 테마로 나누어 전시된다. ‘위안’은 이해와 공감, 나눔과 염원을 통한 상처의 치유·회복·거듭남을 의미하며, ‘무심’은 상처받은 세상을 새롭게 바라봄으로써, 타인과 나의 구분이 없는 평온의 심상을 상징한다.박종일 기자

(사)민족미술인협회 춘천지부의 ‘새활용 놀이전’은 환경 보호와 자원 절약이 생활 속에서 쉽고 재미있게 실천할 수 있는 일이라는 것을 시민들과 함께 이야기하는 전시다. 25인의 작가가 50여 점의 작품을 선보이며 바다 보석 목걸이 만들기 체험도 열린다.

“뿌리는 꽃 없이 존재할 수 있지만, 뿌리 없이 존재할 수 있는 꽃은 없다.” 현대 페미니즘의 대모이자 성별, 인종, 계층을 넘어선 시민 운동가인 글로리아 스타이넘의 생각이다. 그 뿌리가 곧 사람임을 알리며 길에서 인생을 보낸 그녀는 1934년 미국 오하이오주에서 태어났다. 가족과 함께 여행하며 길에서 어린 시절을 보낸 글로리아는 성인이 된 후 간디주의의 영향을 받기도 하였으며 정치, 사회에 관심이 많아 프리랜서 저널리스트로도 활약하였다. 《뉴욕》 창간을 돕기도 한 그녀는 1972년에 최초의 페미니즘 잡지 《미즈 Ms》를 공동 창간