꽃샘추위가 드세다. 그만큼 턱밑까지 봄이 올라왔다는 반증일 터. 예전 어머니들은 겨울 농한기에도 손을 놀리지 않았다. 자식들을 입히기 위해 뜨개질을 하며 밤을 지새우곤 했다. 요즘은 유행 따라 입고 버리고 하지만 예전에 대부분의 옷은 직접 손이 가야만 가능했다. 한겨울 화롯불에 곱은 손을 녹이며 뜨개질 하던 어머니. 그 옆에서 대나무 가지로 실장난을 하며 봄을 그리던 기억이 어렴풋하다. 뜨개질하던 그 많은 어머니들은 다 어디로 갔을까?선인들은 일흔의 나이를 고희라 하여 큰 잔치를 열어 장수를 축하했다고 한다. 흔히 백세시대라 장수노

나이가 들수록 부모님에 대한 기억은 선명해진다고 한다. 특히 우리나라에서 아버지에 대한 딸들의 기억은 각별하다. 작가의 아버지는 작가가 어린 시절에 세상을 떠나셨다. 한학자로 동네의 상량문을 도맡아 써주시던 아버지에 대한 기억을 떠올리며 눈물을 보이는 작가를 보면서 새삼 부모에 대한 의미를 되새기게 된다.연애시절 복학생이었던 남편을 따라 처음 온 춘천, 남편과의 인연이 이어지며 춘천에서 생활한 지도 어느덧 37년이 되었다. 한학자였던 아버지의 영향으로 초등학교 4학년부터 붓을 잡은 목향선생은 교내와 군내 서예대회에서 입상하는 등 어

2만5천여명이 넘는 페이스북 팔로워들. 그가 하는 말과 글과 활동들은 그의 움직임과 동시에 전국으로 퍼져나갔다. 그저 한 명의 개인이기에는 이미 많은 사람들이 그를 주목하고 있다. 그는 최근 일제강점기 ‘위안부’ 문제에 대해 졸속적인 합의를 해버린 정부를 규탄하고 평화의 소녀상을 지키기 위해 대학생들과 함께 노숙농성을 해왔다. ‘대한민국어버이연합’의 방해활동에 대해 ‘대한민국효녀연합’이라는 풍자적인 피켓시위로 거리에 나섰던 이야기, 그 과정에서 얻게 된 ‘얼굴도 예쁜 개념녀’라는 불편한 호칭에 대한 단호한 대응 등 인터넷 상에서 알

며칠 남지 않은 전시회를 준비하는 손길들이 분주하다. 일찍 찾아온 봄볕이 온화한 오후, ‘고고학적 기상도’라는 특이한 주제로 전시회를 준비하는 작가를 만나기 위해 찾은 상상마당 갤러리. 전시회를 준비하는 스태프들이 분주하게 오가는 사이로 심각한 표정의 임근우 작가가 서 있다.전시회를 준비하면서 지금 이 순간이 작가나 스태프들한테는 가장 긴장되고 신경이 많이 쓰이는 시간이라고 작가는 귀뜀한다. 이 순간이 전시회의 콘셉트와 관람객의 동선이 결정되고 전시회의 성패가 결정되기 때문이란다. 3월 7일부터 3월18일까지, 장소에 따라서는 4월

최근 영화 ‘동주’와 ‘귀향’은 일제강점기가 배경이다. 일본말을 쓰고, 일본 군복을 입은 이들이 교실로 무단 침입을 하고, 이름 하나, 글 한 줄에도 ‘일본식’이 될 것을 강제 당했다. 한쪽에서는 초경도 채 치르기 전의 소녀들을 전쟁터로 끌고 가 몸과 정신을 유린했다. 2시간 여 만에 영화는 끝이 나지만, 스크린 밖의 역사는 여전히 그 시기의 종속과 억압에서 자유롭지 못하다. 역사의 시계가 거꾸로 돌아가고 있다. 일제 친일세력의 당사자이거나 자손이거나 그 자본의 혜택을 받은 이들이 장악한 정치·지식·경제 권력을 제대로 단죄하지 못한

2013년 11월이 끝나갈 무렵 ‘축제극장 몸짓’에서 공연 중인 ‘영혼 콘서트 객 3.5’를 보았다. 가수 고 이남이 선생을 모티브로 한 이 작품은 같은 모티브를 가진 ‘객’의 앵콜공연 형식이었는데, 여기에서 박명환 배우는 주인공인 영혼 역을 맡아 열연을 했다. 당시의 강한 울림을 이야기하며 대화를 나누던 중 마침 배우의 생일이 오늘이라는 이야기를 들었다. 생일날 작가와 인터뷰를 진행한다니 한편으로 감사하기도 하고 또 한편으로는 미안한 마음이 들었다.연극배우 박명환은 봉의산 아래 옥천동에서 태어났다. 어린 시절을 춘천에서 보내고 초

다부지다. 자그마한 체구에 어느 하나 흐트러짐이 없다. 반듯하다. 그리고 자신감이 넘친다. 김지혜씨! 서둘러 들어선 식당에는 얼핏 봐도 내가 만나러 온 바로 ‘그 사람’이 나를 맞는다.11살, 어린 그녀는 설날 TV에서 늘 보여주던 성룡의 과 이연걸의 의 무술 동작에 마음을 빼앗겼다. 몇 번을 봐도 지루하지 않았다. 당시로서는 드물었던 체육관을 찾아 배우기 시작했다. 여자 아이가 웬 무술, 그것도 태권도 같은 대중화된 국기가 아니라 우슈나 쿵푸냐고 통박하는 대신 부모님은 어린 그녀의 뜻을 따라 주었다. 그러나 그때만

“시련이 나를 예술가로 키웠다”화려한 색채의 모자를 쓰고 고개를 숙여 좀처럼 표정을 읽을 수 없었다. 화가의 나이를 가늠해보느라 잠시 대화가 매끄럽지 않았다. 어렵사리 이어가던 대화의 맥이 잡히고 모자 속에 숨은 화가의 반짝이는 눈을 보기까지는 한참의 시간이 필요했다. 자신을 잘 드러내지 않는 모습이지만 말투에는 강한 확신이 있었고, 이야기를 풀어 나가는 줄기는 매끄러웠다.요즘은 심심치 않게 벌어지는 일이라지만 40여 년 전만 해도 흔치 않았던 가정의 해체, 그로부터 시작된 외가살이로 화가는 어린 시절을 방황했다. 방황 속에서 그가

울릉도 동남쪽 뱃길 따라 200리~ 어디서 딱히 배워본 적 없으나 80년대의 험난한 강을 건너온 사람이라면 다 아는 노래다. 경쾌한 리듬을 따라 흥얼거리다 보면 독도의 지리와 역사를 훤히 꿰게 된다. 그리고 82년 노래와 함께 태어났을 아이들은 어느새 34살의 어른이 되었다. 수많은 노래가 태어나고 사라져간 그 긴 시간 동안, 어떻게 이 노래는 잊히지 않았을까. 어떻게 트로트나 아이돌의 댄스곡처럼 특정 세대의 전유물이 아니라 아이부터 노인까지 알만한 노래로 살아남았을까? 이번호 은 ‘독도는 우리땅’의 작사·작곡가 박문영

원로시인 이영춘경희대학교 교육대학원 국어교육과를 졸업하고, 신문사 문화부 기자, 고등학교 교장, 교육 연구사 등 다양한 경력과 함께 강원도 시단을 대표하는 이영춘 시인. 며칠간 맹위를 떨치던 한파가 누그러지고 포근하다는 인상마저 드는 오후 ‘북카페7’로 이름을 바꾼 (구)‘예부룩’에서 만난 시인의 인상은 말 그대로 소녀 같았다.열네 권의 시집과 한 권의 시 선집, 수필집 한 권 등 모두 16권의 단행본을 출간한 시인은 교육계에서 오래 종사한 교육자답게 치열함을 강조했다. 1987년 ‘윤동주문학상’을 필두로 주요 문학상을 다수 수상한

‘해커’와 ‘크래커’, ‘디도스’, ‘컴퓨터 보안’과 같은 낯선 단어를 쉽게 이야기 한다. 어느 날 온라인 공간을 통해 소설을 올리며 주변 사람들에게 자신의 글을 읽어 달라 부탁을 하더니 뚝딱 책을 내놓았다. SNS에 올라온 사진을 보니 먼 제주도가 고향이다. 뭐지, 이 사람은? 왠지 건드리면 툭~하고 재미있는 이야기가 쏟아져 나올 것 같은 이번 인터뷰 주인공은 IT 전문가이자 《악성코드》(출판사 비팬북스)의 작가인 문성호(33세)씨다.고향이 제주도인데, 어떤 계기로 강원도까지 오시게 됐나요?문성호_ 제가 어릴 때 제주도는 지금과

짧게 자른 머리 때문인지 나이를 가늠하기 힘든 이구하 작가는 42세의 젊은 화가다. 강원대 미술학과를 졸업한 후 프랑스 유학을 거친 서양화가다. 효자동에서 태어나 파리 유학을 하기 까지 온전히 춘천사람으로 살아왔다. 잠시 수도권 생활을 하며 왕성하게 작품활동을 하기도 했다. 지금은 거북이를 그리는 화가로 많이 알려진 이구하 작가는 적극적인 마케팅을 통해 개인전만 23차례를 개최해 젊은 나이임에도 중견작가의 반열에 올라있다.2001년부터 전업작가의 길을 걸었으니 이제는 전업작가로 활동한 기간만 15년을 넘어섰다. 파리유학 생활을 놀면

한파주의보가 내려졌다. 올 겨울 들어 가장 추운 날이다. 문밖으로 나오기만 해도 이렇게 추운데, 이 찬바람을 높은 곳에서 온 몸으로 받고 있는 분들은 오죽할까. 누군가의 소중한 일상을 지키기 위해 또 다른 누군가의 일상은 완전히 무너져야만 한다. 이런 극단적인 모순을 가장 잘 보여주는 것이 바로 고공농성이다. 인간답게 살기 위해 하늘로 올라갈 수밖에 없었던 절박한 사연이 춘천에도 있었다. 우리는 그 기억을 다시 공유하고 싶었다.강원지역 버스 노동자들, 인간선언의 깃발을 올리다오랜만이에요, 지회장님. 잘 지내셨죠? 얼마 전 평창운수

춘천 의병아리랑과 강원의 소리를 알리는데 평생을 바치고 있는 이유라 선생을 만나기 위해 원창고개 마루턱을 찾았다. 선생은 오랜만에 여유가 생겨 재충전을 위해 여행을 다녀왔다고 했다.서울이 고향인 이유라 명창이 춘천에 오게 된 연유를 물었다. 1991년 ‘강원도 국악협회장’이 안비치 명창에게 강원도에서 국악을 가르쳐줄 선생을 소개해 달라고 요청해 스승인 안비치 선생의 권유로 춘천을 오게 됐다고 한다.원창고개 인근에 1천평의 땅을 마련해 서울집을 팔고 대출을 받아 현재의 ‘춘천국악원’을 건립하게 되었다고. 강원도 사람들에게 국악을 가르

한 청년이 자전거를 타고 큰 소리로 노래를 부르며 드넓은 들판을 내달린다. 유럽 한 복판에서 그는 자전거를 벗 삼아 여행 중이다. 자랑삼아 부르는 노래일까, 듣는 내내 약 올리는 것 같았다. 아니 솔직히 고백하자면, 부러웠다. 미치도록!현수막이 나부낀다. 다들 모여 기지를 만들어 보잔다. 쉽게 생각하지 못한 것들을 꿈꿀 수 있는 비밀기지를 하나 만들자고부추긴다. 세상에 이렇게 돈키호테 같은 사람이 있다니! ‘미친것은 아닐까’ 하고 생각했다. 아니, 솔직히 말하면 부러웠다. 미치도록!이 돈키호테 같은 사람, 유럽 한 복판을 홀로 누비

눈을 보기 힘든 겨울, 며칠간 한파가 있었다고는 하지만 시내의 공기는 차가운 분위기를 느끼기 어렵다. 하지만 작가의 고향인 봉의산 아래 교동 인근에 자리한 작업실을 들어서면서 ‘아! 겨울이구나’ 하는 느낌을 받았다. 작업실 문을 들어서자 뽁뽁이 라는 비닐 단열재가 휘장처럼 둘려져 있다. 작업실 구석구석 점들이 이어져 서양화 기법으로 표현된 산수화 작품들이 보인다. 따스한 온기가 전해지는 연탄난로가에서 앞머리가 듬성듬성한 인자한 얼굴의 김대영 작가와 마주 앉았다.작가는 봉의산 아래 교동에서 태어나 초·중·고를 춘천에서 다녔다. 197

제20대 총선 춘천 선거구 더불어민주당의 예비후보인 허영 후보(사진)가 ‘춘천시 평화의 소녀상 및 청소년을 위한 진실한 역사의 집 건립’을 예비후보 공동 공약으로 제안했다.허 후보는 지난 4일 시청에서 기자회견을 통해 이 같이 제안하며, 이번 한일협상이 본질적으로 소녀상을 철거하기 위한 합의가 됐다며 오히려 이 기회에 전국에 소녀상을 설치해야 한다고 목소리를 높였다.또, 도내에선 원주와 강릉에 소녀상이 만들어져 있는데, 도청소재지인 춘천에는 없다면서 역사문제에 여야가 따로 있을 수 없기 때문에 함께 추진했으면 한다고 말했다. 누가

박근혜 정권이 들어선 지 3년이 되어간다. 취임부터 지금까지 바람 잘 날 없는 나날이었다. 12월 중순에 마른하늘에 날벼락 같은 소식이 또 하나 날아들었다. 소녀상 이전을 전제로 위안부 문제가 해결됐다는 일본정부 발표가 국내언론을 통해 알려졌다. 우리 정부는 공식적인 내용이 아니라며 일축했지만, 12월 28일 결국 합의 기자회견을 통해 사실임을 밝혔다. 위안부 문제 해결을 위한 수요집회에 관심조차 없던 사람들이 갑자기 일본대사관 앞으로 모여들었다. 위안부 문제가 뜨거운 감자로 떠오르기 전부터 춘천에서 위안부 문제에 대해 꾸준히 활동

‘널 사랑해’는 상식이지만, ‘날 사랑해 줘’는 몰상식이다. 구걸이다. 스토커다. 나라는 스스로 사랑하는 것이어야 한다. 나라를 사랑해 달라는 구걸의 주체는 누구일까? 애국심을 강요하는 주체는 역사적으로 볼 때, 대체로 스토커보다 더 못난 사람들이다. 그들은 상대방을 사랑하지 않는다. 동서고금을 다 들춰봐도 그렇다.버나드 쇼는 “애국심이란 단지 여기에서 태어났다는 이유만으로 이 나라가 다른 나라와 견줘, 우월하다고 믿는 신념”이라 했다.오스카 와일드는 돌직구를 날렸다. “애국심은 사악한 자의 미덕이다.” 새뮤얼 존슨도 한마디 했다.

을미년의 마지막 날을 3일 앞 둔 12월 29일, 신사우동 소재 ‘커피통’에서‘훈훈한 콘서트, 아름다운 동행’ 나눔 콘서트를 진행했던‘문화공작소 낭만’ 홍정원 대표의 작업실을 찾았다.홍정원 대표는 춘천을 무대로 대중음악과 문화공연을 기획하는 ‘낭만’의 대표로 주부가요 열창 전국대상을 수상한 실력파 가수다. ‘문화공작소’라는 생소한 이름과 하는 일에 대해 홍정원 대표는 대중음악을 기반으로 상업적 기획보다는 공공기획을 많이 한다. 전체공연 중 반 이상을 공공기획으로 한다며 25년 전 자신이 통기타 하나 메고 길거리 공연을 펼치던 공지천