셋째 날, 우리는 베개봉호텔에서 버스와 승용차를 타고 백두산 천지로 향했다.가는 길목에 정일봉이 있다. 정일봉은 원래 장수봉으로 1988년에 김정일의 출생지라 하여 정일봉으로 바꾸고, 산봉우리에 ‘정일봉’이라는 화강암 석판 세 개를 붙여 놓았다. 1992년 2월 16일 김일성 명의로 세운 비석에는 “백두산 마루에 정일봉이 솟아있고, 광명성 환생하여 쉰 돌인가…”라고 적혀 있다. 정일봉 석판조각은 천연 화강암으로 높이 7m, 넓이 6.5m, 무게가 100톤이라고 한다. 거기에 유리알 16만개를 모자이크해 형상화했다고 한다. 100톤이

“저희는 내 부모를 모신다는 생각으로 섬김의 서비스를 중요하게 실천하고 있습니다. 돌봄서비스는 존중의 자세 없이는 이루어질 수 없어요.”유한회사 영월돌봄서비스센터 김해자 대표는 첫 마디부터 ‘섬김서비스’를 강조했다. 2008년 말 노인장기요양제도 도입으로 우리나라에서도 돌봄서비스가 산업으로 자리매김할 기반이 마련됐다. 제도 도입 8년차를 맞는 지금 우리 사회 곳곳에 돌봄서비스를 제공하는 다양한 돌봄기업들이 설립, 운영되고 있다. 그러나 일부 민간기업들의 경우 수익을 위한 수가계산에 급급해 질 높은 서비스 제공은 뒷전인 경우가 종종

어릴 적 가질 수 없는 보물처럼 온전히 부러워했던 대상이 있었다면 그건 할머니다.생물학적인 기준을 덮고라도 할머니와 자손의 관계 속에서 이루어지는 시간과 공간적 경험은 나에겐 담쟁이덩굴에 감춰져 있는 비밀의 화원이었다.‘할머니 텃밭’이란 관행농이 갖는 문제를 극복하기 위해 우리의 전통농법과 가족농 중심의 농사기술이나 지혜를 모으고자 펼치는 인증사업이다. 가족농이란 말 그대로 가족의 노동력에 의존해서 짓는 고만고만한 농사를 말하며, 그 노동력의 절반 이상은 여성이 차지하고 있는데, 대부분은 할머니라 일컫는 어르신이다. 먹을거리를 길러

“인간임에 역행하는, 인간이 인간에게 저지른 가장 악랄한 만행을 우리는 기억하고 보존해야 한다.”세계전쟁으로 유럽 전역에서 무고한 이들이 비참하게 생을 마감하고 막대한 손실을 입었지만, 폴란드만큼 어려운 시간을 보낸 국가도 없을 것이다. 특히 북동부의 러시아와 서부의 독일 사이에 끼어있는 지리적 특징 때문에 수도 바르샤바는 90% 이상이 파괴됐다. 전시의 폴란드 수도는 바르샤바였지만, 폴란드왕국의 역사 속에서 약 1천년 동안 수도였던 도시는 남동부에 위치한 크라쿠프라는 도시였다. 다행히 유서 깊은 궁궐과 교회들이 잘 보존되어 있고,

나는 지난번 〈우리 역사 속의 인장 이야기〉에서 우리나라에서 발견된 최초의 인장은 ‘낙랑의 봉니(封泥)’라고 했다. 이는 성인근의 《한국인장사》를 비롯한 여러 문헌을 참조한 것이다. 봉니라 함은 종이가 발명되기 전, 목간이나 죽간을 묶은 끈을 풀지 못하게 하려고 진흙을 바르고 그 위에 찍은 인장의 자국을 말한다.낙랑의 봉니는 1918년 평안남도 대동군 대동강면 토성리에서 발견된 이래 1937년까지 대략 200여과가 발견됨에 따라 낙랑이 한반도(북한 평양 북쪽)에 있었다는 증거로 활용됐다. 성인근은 “한반도에서 낙랑군 설치 이전에 과

삼지연(三池淵)은 량강도 삼지연군에 있는 세 개의 호수를 말한다. 북쪽과 서쪽은 중국에 접하고 동쪽에는 대흥단군, 남쪽에는 보천군이 있다.백두산 천지에서 40여km 동남쪽에 호텔과 비행장이 있기 때문에 통일이 되면 우리가 백두산에 접근할 수 있는 가장 가까운 통로다. 삼지연에서 가장 큰 호수는 둘레가 2.3km, 최대 수심이 3.8m다. 눈 녹은 물과 빗물, 샘물로 채워진다. 물이 들어오거나 다른 데로 빠져나가지도 않는다. 또 밑에서 온천이 솟아나기 때문에 삼지연의 평균 수온은 23℃로 높은 편이다. 그러나 고산지대에서는 영하 45

성용원 교수 역시 선화예술고등학교 재학 중에 홀로 독일로 공부하러 떠난 어린 소년이었다. 그에게도 독일에서의 첫 삶은 혼란스러웠지만, 남보다 덜 자고 더 노력한 끝에 머리카락만 검은색일 뿐 독일인과 다를 것이 없는 사람이 되었다. 독일음악을 배우고 싶어 독일로 간 그도 ‘독일인보다 더 독일스러운 사람’이 되기 위해 노력했고 그것을 이루었지만, ‘나는 한국인인가, 독일인인가’하는 고민에 빠져야 했던 유학시절이 있었다.그런 그는 누구보다도 강민형과 정은비를 이해할 수 있었다. 성 교수 역시 진정으로 노력했고, 진심으로 혼란을 겪었기에

‘불면증의 전설’, ‘통섭’, ‘치바독(치킨처럼 바삭한 독서)’, ‘병아리’, ‘고독자’, ‘독토’, ‘시나브로’, ‘책사모’, ‘책수다’. 저마다의 빛깔과 향기를 자랑하는 이름들. 남춘천중학교(이하 ‘남중’) 학생 독서동아리 이름들이다.1천100여명의 남학생들이 오롯이 생활하고 있는 남중은 학군 좋고 교육열 높기로 이름이 나 있다. 그러다보니 많은 아이들이 휴일에도 학원으로, 과외로 장소를 옮겨가며 성적 올리기에 열심이다. 독서 또한 진학을 위한 하나의 방편으로 인식하는 경우가 종종 목격되곤 한다. 그런 아이들에게 조금씩 변화의

춘천시 후평공단에 자리 잡은 강원청소협동조합은 춘천의 대표적 자활기업 (주)늘푸른환경과 사무실을 함께 사용하고 있다. 이형민 대표가 이사장을 겸하고 있기도 하지만, 이곳을 강원지역 청소자활기업 물류기지로 활용하기 때문이다. 사무실은 입구부터 각종 청소용품과 기자재가 빼곡하게 쌓여 있다. 구석의 작은 공간을 업무공간으로 사용하고 있다. 사무실이라기보다는 물류창고라 해도 될 듯했다.“이 물류사업은 내부순환시장 구축으로 원가를 절감하기 위해 시작했습니다. 원가절감은 서비스 질을 높이는 동시에 조합원 회사들의 수익향상으로 이어지는 일거양득

신중하라 겨울에 시냇물 건너듯(與兮若冬涉川)경계하라 사방의 이웃을 두려워하듯(猶兮若畏四隣)《다산시문집》 〈여유당기〉‘여유당(與猶堂)’은 ‘다산(茶山)’과 더불어 사람들에게 가장널리 알려진 정약용의 대표적인 호다. 요즘 호에 관심을 두고 《호, 조선 선비의 자존심》를 읽으면서 이 말이 노자(老子)의 말을 인용한 것임을 알았다.정약용은 조선을 대표할 만한 학문의 대가이고 개혁가였지만, 자신의 식견을 드러내는 데는 조심스러워 했다. 호를 통해 조선 후기 ‘남인’으로 사는 것에 대한 어려움을 엿볼 수 있다.정약용이 사용한 수많은 호 중에서

베를린장벽의 흔적이 아직도 남아있는 베를린 포츠다머광장(Potsdamer Platz)에서 사람들이 삼삼오오 모여 음악회를 기다리고 있다. 동과 서로 나뉘었다가 1990년에야 국민들의 손에 부서진 베를린장벽. 장벽이 지났던 바로 그 자리에 세워진 ‘한국문화원’에서 연주회가 열렸다.세계유일의 분단국가인 한국이 베를린장벽 위에 한국문화원을 세우고 통일을 염원하는 한국기와단청 모양의 ‘통일정’을 세웠고, 분단과 통일을 경험한 독일은 한국문화원을 더욱 각별히 여기고 있다.이 의미 있는 장소에서 열리는 음악회의 관객들은 대부분 한국의 두 젊은

문서나 예술품에 날인하는 인장은 기관이나 개인의 신용을 나타내는 신표다. 이 때문에 흑심을 품은 자들이 문서나 예술품을 위조할 때 인장의 위조는 필수였다. 심지어는 인장을 위조해 혼인신고를 하는 일까지 있으니, 인장은 그 막강한 효용성에도 불구하고 역기능도 많았다. 다산 정약용 선생이 살던 시대에도 이런 일은 심심치 않게 일어났던 것으로 보인다. 《목민심서》의 제9조 〈刑典六條〉에는 다음과 같은 내용이 있다.5조 禁暴(횡포를 금함)인장을 위조한 자는 그 정황을 살펴서 그 경중에 따라 단죄한다(印信僞造者 察其情犯 斷其輕重). 관인(官

이 글은 강성곤 전 한국학중앙연구원 기획조정실장이 2003년 9월 20일부터 27일까지 7박8일 동안 북한을 여행하면서 보고 느낀 것을 기록한 북한기행문이다. 지금의 남북관계는 13년 전에 비하면 하늘과 땅처럼 변해 있다.그러나 여전히 변하지 않는 건 북녘 땅 역시 아름다운 우리의 산하라는 사실이다. 활주로 옆 코스모스길에서 자전거를 타는 평양시민들.인천공항을 출발해 중국 심양에서 북한 고려항공 비행기로 갈아타고 평양으로 향했다. 특별한 경우를 제외하고는 국내에서 직접 가는 길은 없었기 때문이다.오후 4시(한국시각) 심양

강원주거복지협동조합은 강원지역 13개 지역단위 주거복지 자활기업이 함께 설립한 광역주거복지 자활기업이자 인증 사회적기업이다.나눔, 상생, 신뢰, 협동, 민주 다섯 가지 가치를 중심으로 강원지역 주거복지 정착 및 조합원 회사의 성장과 안정화를 목적으로 2011년 11월 10일 설립됐다. 주거복지제도가 우리 사회에 제대로 정착돼 가난하고 소외된 이웃들의 주거환경을 개선해주고, 행복한 삶을 영위해 나가도록 돕는 일을 핵심 사명으로 삼고 있다.설립 후 지금까지 주거복지협동조합을 이끌고 있는 임형석 이사장은 “자활사업에 주거복지개념이 도입된

듣기만 해도 마음 설레는 ‘자작나무 숲속 시 낭송회!’5월 28일 토요일, 아침부터 맑은 바람이 살랑이고 하늘은 푸르고 새들 소리는 싱그러웠다. 학생, 학부모 독서동아리 연합 문학기행을 준비하면서 마음은 돌 던져진 연못 속처럼 걱정으로 흔들거렸다. 과연 얼마나 신청할지, 시집들은 챙겨올지, 낭송은 제대로 할지…. 아~~~ 모르겠다.하지만 기우였다. 예상 인원을 훌쩍 넘은 48명을 태우고 인제로 향했다. 자작나무숲까지 한 시간. 오르막길은 지옥훈련과 같았다. 모두들 원망 섞인 눈빛으로 “도대체 언제까지 걸어가야 해요?”하고 물어 온다

2016년 세계 3대 영화제 중 하나인 ‘베를린국제영화제’의 청소년영화 부문에서 한스 슈타인비흘러(Hans Steinbichler) 감독의 가 상영됐다. 안네 프랑크 역을 맡은 레아 반 아켄(Lea van Acken)은 독일 여배우였는데, 스위스에 본부를 둔 안네 프랑크 재단의 동의를 얻어 이 영화가 제작됐다. 영화 는 1959년에 미국 할리우드에서 영화로 만들어진 적이 있었지만, 2016년 독일에서 다시 만들어져 베를린국제영화제에서 첫 상영이 됐다는 사실은 시사해 볼 필요가 있겠다.《안네의 일기》는 1947년 처음

며칠 전 화천현장귀농학교 1기 졸업생 고리끼(47·가명) 씨 인증이 취소됐다. 고 씨가 짓던 밭은 원래는 논이었다. 동네에 사는 주민이 이 논을 빌려서 인삼농사를 지었고, 인삼을 수확한 후에는 학교에서 그 땅을 빌렸다. 그 후부터 줄곧 유기농 인증을 받았다. 귀농학교를 졸업하고 동네에 정착한 고 씨를 위해 학교는 그 논을 고 씨가 임차해서 지을 수 있게 배려했고, 고 씨는 벌써 4년째 그 논에서 농사를 짓는다.유기농 인증은 농산물품질관리원에서 해준다. 유기농 인증을 받기 위해서는 영농일지, 농산물생산계획서, 토양중금속 검사서, 시비

《안네의 일기》는 우리나라에서도 많은 사랑을 받고 있는 유명한 책이다. 유태인 가정에서 태어나 작가가 되고 싶었던 안네 프랑크(1929-1945)는 독일 프랑크푸르트에서 태어났지만, 나치의 유태인 박해를 피해 1942년 가족들과 네덜란드 암스테르담으로 이주했다.안네는 홀로코스트(유태인대학살)를 피해 2년간 은둔지에서 숨어 지냈다. 그러나 독일군이 네덜란드를 침공한 이후 1944년에 게슈타포(나치의 비밀경찰)에 체포돼 아우슈비츠-비르케나우 수용소를 거쳐 베르겐-벨젠 수용소에서 짧고도 비극적인 삶을 마감했다.《안네의 일기》에는 은둔지에

한자 중에 칼을 뜻하는 글자는 매우 많다. 대표적인 것이 刀(도)와 劍(검)이다. 칼날을 뜻하는 글자는 刃(인)인데, 칼에 여기가 칼날이라고 점을 찍어 표시한 글자다. 그러니 참을 인(忍)자를 보면 ‘참는다’는 것은 마음에 칼날을 품는 것이다. 견디거나 삭히는 것이 아니고 피 한 방울 생각할 수 없는 서슬 푸른 견딤이니, 다른 사람을 참게 하는 일은 삼갈 일이다. 忍에 言(말씀 언)을 더한 認(인정할 인)자는 마음에 칼날을 품고서 밖으로는 ‘인정한다’고 말하는 것이니 한자(漢字) 한 자, 한 자에 들어있는 선인들의 생각이 새삼 놀라

현대 산업사회에서 부자나라나 가난한 나라나 할 것 없이 농업을 유지해 가기가 쉬운 일이 아니다. 잘 산다는 서유럽 국가들의 농업 관련 논의를 보다보면 이런 얘기도 나온다.“포도주가 강을 이루고 치즈가 산을 이루는데, 농업 보조를 계속해야 하는가?”나라 전체 인구에서 차지하는 농업 인구 비율이 2% 남짓밖에 안 되는데도 그렇다. 쌀값을 포함한 농산물 물가를 정부가 관리하면서 아주 낮게 유지하는 이유는 분명하다. 아무리 가난한 사람이라도 밥 굶지 않게 하자는 거다. 일종의 보편적 복지에 해당한다. 좋은 일이다. 또 노동자들 생활비가 적