춘천연극제가 셰익스피어 5대 희극 중 하나인 〈베니스의 상인〉을 석사천 특별무대에 올린다.코로나19로 축소되어 온라인 개최됐던 춘천연극제의 아쉬움을 달래기 위해 마련한 상설공연이다.241-4345 / 무료박종일 기자

미용사, 간호사, 시계공, 은행원, 가정주부, 학생… 역사의 방관자가 되기를 거부하고 양심에 따라 히틀러와 싸운 여성들의 가슴 뛰는 이야기가 펼쳐진다. 국가별로 다양한 관점에서 제2차 세계대전을 개괄하고, 각지에서 연락원, 스파이, 구출 활동가, 암살자의 임무를 맡아 저항운동을 벌인 여성 26인의 삶과 활약상을 사진과 함께 살펴본다. 남성의 영역으로 분류되는 전쟁사에서 여성에게 씌워진 ‘수동적인 희생자’의 프레임을 치우고 그간 저평가되거나 잊혀 온 이름들을 꺼내어 기린다. 지금 이곳에서 자기 신념을 걸고 싸우는 모든 이들, 특히 십

소서는 양력으로 7월 5일 무렵이다. ‘작은 더위’라고도 불린다. 소서를 시작으로 본격적인 더위가 시작된다. 하지 무렵에 끝낸 모내기의 모들이 뿌리를 내려 논매기를 한다. 그리고 농가에서는 논둑이나 밭두렁에 풀을 베어 농작물에 영양을 주는 퇴비를 장만하고, 보리를 베어낸 자리에 콩이나 팥, 조 등의 농작물을 심어 이모작을 하기도 한다. 소서에는 과일과 채소가 많이 열린다. 강가에서는 살이 오른 다슬기들을 잡아서 먹기도 한다. 밀과 보리를 많이 수확해 국수나 수제비와 같이 밀가루로 만든 음식을 즐겨먹기도 한다.과거에는 논에 보리를 심

이상은(813~858)은 중국 만당 시대의 대표 시인으로 수사주의(修辭主義) 문학의 극치를 보여주는데 사랑을 주제로 한 제목 없는(無題) 시들이 유명하다. 중국 문학에서 사랑은 시가의 영원한 주제여서 중국 최초의 시가 총집인 《시경》에서도 보인다. 그러나 사랑에 관한 시는 만당에 이르러 이상은에서 꽃피웠다고 해도 과언이 아니다. 이상은은 태어난 지 얼마 안 돼 아버지를 따라 절강으로 갔지만, 아버지가 9살 때 세상을 떠나 힘든 삶을 살았다. 그러나 17살 때 평민이던 그의 문학적 재능을 높이 산 절도사 영호초(令狐楚)가 막부의 관료

“공연을 보다가 깜빡 잠드는 거 매너 없는 행동이 아니에요. 적어도 이 공연에서는요!” 프로젝트 시공간이 관객에게 던지는 엉뚱한 초대 말이다. 무대는 기억, 정육면체, 달콤한 잠 등 세 작품으로 구성된다. 수면을 위한 족욕, 음악, 향기, 시각 등의 자연치료법과 움직이는 이미지 등을 통해 예술적 상상 속에서 휴식을 취하도록 돕는다. 사회적 거리두기를 위해 회당10인으로 관람인원을 제한한다.공연예약 010-6377-0324, 033-910-8131박종일 기자

사회적협동조합 ‘예술공감’이 한국 민중미술의 대가 김정헌 선생 초청특강을 마련했다.비영리법인 ‘예술공감’은 조합원과 지역예술인들의 복리를 증진하고, 문화예술품 임대·판매를 통한 작품 활동 지원, 전시·교육 등 예술의 사회적 가치 확장을 위해 설립됐다.첫 특강에 나선 김정헌 선생은 416재단의 이사장이며, 한국 민중미술을 대표해 왔다. 우연 반 필연 반으로 화가가 됐고 민중미술가 된 삶과 작품에 대해 이야기를 나눈다.문의 010-3622-5154 박종일 기자

플랫폼 노동으로 인해 소비자들은 자신들의 원하는 노동력을 쉽고, 빠르며 저렴하게 구할 수 있게 되었다. 노동자들 역시 일거리를 쉽고, 빠르게 구할 수 있게 되었고 자기 결정을 통해 유연하게 일을 선택할 수 있게 되었다. 그러나 플랫폼 기업들은 자유롭게 일거리를 선택할 수 있는 판을 제공하는 동시에 알고리즘과 등급 평가 등으로 노동자들을 옥죈다. ‘일 시킬 땐 우리 직원, 사고 나면 사장’과 같은 태도로 사고와 위험에 대해서는 ‘나 몰라라’ 책임을 피하는 것이다. 이 책은 긱 경제의 양상을 살펴보고 노동법의 사각지대에 가려진 노동자들

임금꼼수, 부당지시, 무한야근, 은따·왕따, 직장인 미투, 황제의전, 코로나 갑질… 직장인을 울리는 갑질이 넘쳐난다. 직장인 700명을 설문조사한 결과 10명 중 7명이 갑질을 당했다는 결과가 나왔다. 굳이 신문과 뉴스에서 보도되는 극적인 사례를 찾지 않더라도, 대한민국에서 ‘피가 거꾸로 솟는’ 듯한 억울함을 당해보지 않은 직장인이 몇이나 될까? 2017년 11월 1일 갑질당한 직장인들이 부담 없이 도움을 얻을 수 있는 민간 공익단체 ‘직장갑질119’가 첫발을 떼었다. 이 책은 바로 직장갑질119가 출범한 첫날부터 현재까지 3년여,

책의 첫 페이지, 작가의 말이다. “착각은 우리 앞에 옆에 뒤에 그리고 언제나 있다. 방향을 가리키는 전치사와 후치사 사이에 삶은 있다가 간다. 방향을 잃는 것은 인간의 일이다. (……) 발견은 없다. 다만 어떤 상황을 착각으로 살아내는 미학적인 아픔의 순간이 시에는 있을 뿐이다. 발견의 어두운 그늘을 걷는 것이 어쩌면 시인의 일일지도 모르겠다.” 2014년부터 2016년까지 2년 동안 8회에 걸쳐 문학 계간지 《발견》에 연재했던 것을 한데 모았다. 두 번의 사계절이 고스란히 담긴 그녀의 유고 산문이다. “ 믿는다는 것은 착각을 사

지금 월급에서 딱 100만 원만 더 벌었으면 좋겠다고 생각해본 적 있지 않은가? 그래서 어디 돈 나올 곳 없나 기웃거려본 적은 있지 않은가? 흔히 직장인 부업이라고 하면 주말 아르바이트나 쇼핑몰 창업을 생각한다. 하지만 야근, 회식에 시달리고 집에 오면 씻지도 않고 눕기에 바쁜 직장인들에게 투잡은 상상만으로도 버거운 먼 나라 이야기다. 이 책은 그렇게 거창하고 힘든 길을 가라고 이야기하지 않는다. 원잡, 투잡을 넘어 N잡까지, 누구나 쉽게 따라 할 수 있는 현실적인 방법을 알려준다. 바로 ‘지식 창업’이다. 데미안책방강원 춘천시 춘

사이코패스ㆍ소시오패스는 살인마이며 극악 범죄자란 건 완전한 착각이다. 오히려 그들은 우리의 평범한 일상 속에 숨어 심리적 폭행을 가하는 뛰어난 연기자들이다. 그들은 교묘하고 은밀하며, 절절하게 동정을 구하며, 우리 옆에 빌붙어 기생한다. 심지어 매력적이기까지 해 속아 넘어가기 십상이다. 잘 드러나지 않아 더욱 무방비로 당하기 쉬운 우리에게 소시오패스를 구별할 지침을 제시하고, 오랜 상담 경험을 바탕으로 그들의 실상을 적나라하게 파헤친다. 데미안책방강원 춘천시 춘천로 17번길 37 (온의동)252-4341

서울에 있는 베트남 혼혈인 아이와 다낭에 사는 한국 혼혈인 아이. 또 다른 나라, 다른 도시에 있는 서로 다르지만 또 닮은 두 아이. 수많은 아이들은 비슷하게 생긴 하늘과 하나로 합쳐진 드넓은 바다를 보며 똑같이 꿈을 꾸며 오늘도 살아갑니다. 겉으로 보이는 다른 점보다 마음으로 공감하는 닮은 점을 찾아낸 그 순간, 마치 소풍에서 보물찾기의 쪽지를 발견한 것 같은 감동을 느끼게 되겠지요. 그리고 어느새 이렇게 생각하며 잠자리에 들 것입니다.데미안책방강원 춘천시 춘천로 17번길 37 (온의동)252-4341

7월의 제철음식지난달인 6월의 제철음식 중에 ‘다슬기’, ‘매실’, ‘소라’, ‘장어’가 빠지고 대신 7월에는 ‘갈치’, ‘도라지’, ‘복숭아’, ‘블루베리’, ‘수박’, ‘옥수수’, ‘자두’, ‘토마토’가 새로 들어왔다. 정리하면 다음과 같다.감자(6~9월), 갈치(7~10월), 도라지(7~8월), 복숭아(7~8월), 블루베리(7~9월), 산딸기(6~8월), 수박(7~8월), 옥수수(7~9월), 자두(7~8월), 참외(6~8월), 토마토(7~9월) -가나다 순마트에서 하는 음식공부갈치는 지역에 따라 칼치라고도 불린다. 갈치와 칼치

이제 막바지를 향해 달려가고 있는 남궁현 선생의 강의는 이번 주 백거이, 다음 주 이상은을 끝으로 대단원의 막을 내린다. 사실 이 두 사람은 강연 제목과는 달리 당송팔대가는 아니다. 그럼에도 불구하고 이백(이태백)과 두보가 아닌 이들이 선정되었을까? 강연에서 답을 찾을 일이다. 백거이(白居易, 772~846)는 자가 낙천(樂天)이라 백낙천(白樂天)이라고 불리는데, 당나라 시의 시대 구분을 초당(初唐) 성당(盛唐) 중당(中唐) 만당(晩唐)으로 했을 때, 중당의 시인이다. 같은 시기 한유와 함께, 성당기의 이백과 두보를 묶어 ‘이두한백

전통과 현대의 조형적 긴장을 드러내는 획(劃)의 미학을 선보이는 독특한 전시회가 열린다.김운규 작가는 다양한 조형적 실험을 통해 획의 회화적 가능성을 탐구한 작품들을 선보인다. 생동감 있는 획들이 전통적인 수묵과 채색에서 받은 영감과 결합해서 현대적인 예술적 감수성으로 재현된다.문의 256-1515박종일 기자

춘천마임축제가 기존의 집단 난장 형식을 버리고 7월 3일을 시작으로 춘천 내 100개의 일상공간에서 축제를 펼친다. 춘천의 일상 공간 100곳이 무대로 변신한다.개막작 ‘빨간장미 세레나데’. 7.3.~7.4. 20시~22시. 두미르 2차 아파트 앞 일대.워킹스루 프로젝트 ‘걷다 보는 마임’. 7.6.~7.8. 18시30분~21시. 공지교~효자교 산책로 일대. (문의 242-0585)박종일 기자

돈을 받을 판결을 받은 후나 공정증서를 작성한 사람이 채무자의 부동산에 가압류를 해 달라고 법무사 사무실을 찾는 경우가 가끔 있다. 그러나 가압류는 이미 판결을 받은 경우에 하는 것이 아니다. 가압류는 채무자에게 받을 돈이 있고 채무자에게 재산은 있는데 아직 재판을 하기 전에 신청하는 것이다.채권자가 채무자를 상대로 돈의 지급을 구하는 재판을 하게 되면 상당한 시간이 걸릴 것이고 그 사이에 채무자가 강제집행을 피하기 위하여 재산을 빼돌리면 재판에 이기더라도 돈을 받을 가망이 없어질 것을 우려하는 경우에 채무자가 재산을 숨기지 못하도

이상근, 이창우 화가가 코로나 19로 인해 지치고 힘든 이웃들을 위해 소통과 치유의 전시회를 마련했다.이상근 작가는 화가로서의 본질을 어린 시절 ‘모형 자동차’ 만들기에서 찾는다. 모형 자동차 만들기는 유년시절 작가의 미적체험이었고 현재의 화가는 그 기억을 창작의 원천으로 삼고 있다.이창우 작가는 특유의 따뜻한 시선으로 춘천의 자연을 담았다.문의 010-5367-6911박종일 기자

나란 누구이며 어떻게 살아야 하는가? 그리고 또 당신은 어떤 사람입니까? 이수현 작가가 첫 개인전에서 던지는 질문이다.작가는 여러 동물의 이미지를 인간의 메타포로 표현하고 제목을 통해 관객에게 질문을 던진다.성신여자대 조형대학원 아트 디자인과를 졸업한 작가는 박수근 미술관 개관기념 신진작가 그룹전 등 다수의 단체전에 참여해 왔다.문의 010-7742-7756박종일 기자

왕안석(王安石1069~1076)은 문필가이지만, 정치가로 더 잘 알려져 있다. 인종 황제에게 올리는 상소문에서 보이듯 정치적 주장을 함에 주저함이 없었다. 변법 개혁을 담은 1만 글자의 이 글은 그래서 ‘만언서(萬言書)’라고 불리는데, 실제 정책에는 반영되지 못했지만, 그의 정치적 재능을 엿볼 수 있고, 훗날 입지를 강화하는 계기가 되었다. 이 글을 올린 후 얼마 안 되어 신종의 지지를 받아 개혁에 착수할 수 있었다. 그러나 구당의 기득권에 밀려 재상의 자리에 있으면서도 부침을 거듭했는데, 신법의 시행 또한 중지되기를 반복하다 원풍