하루가 다르게 도시의 색깔이 달라지는 봄, 봄의 도시 춘천은 화사한 봄 풍경으로 물든다. 상쾌한 공기는 달콤한 꽃향기를 전달한다. 도시 곳곳에 흩어져 있는 다양한 산책로를 탐험하는 것보다 이 아름다움을 경험하는 더 좋은 방법이 있을까? 호숫가 길에서 가파른 산길에 이르기까지 춘천에는 자연 애호가와 하이킹 애호가 모두를 위한 다양한 길이 있다. 그 길을 사랑하는 춘천시민들이 있다. 특히, 맨발걷기를 통해 춘천의 아름다운 길을 발견하고 건강까지 챙기는 모임이 있어 눈길을 끈다.3월 20일 월요일 ‘춘천 맨발걷기 체험의 날’ 행사가 열려

3월 마지막 주말인 지난달 25일 토요일.생태 관찰 나들이에 나선 다섯 명의 시민이 어쩌면 마지막이 될 겨울 철새 탐조에 나섰다.이번 탐조 목적지는 지촌천이 춘천호로 합류하는 연꽃단지 일대였다. 춘천댐을 지나 사북면 신포리에 있는 현지사를 오른쪽으로 끼고 돌면 차 한 대 정도 다닐 수 있는 길이 나온다.자동차로 30여 분을 달려 도착한 연꽃단지. 2년 전 이곳 연꽃단지와 춘천호에서 여러 종류의 새들을 관찰했기에 이번에도 많은 기대를 걸었으나, 연꽃단지는 청둥오리 몇 마리만 노닐고 있을 뿐 대체로 고즈넉했다.그 대신 다행스럽게도 춘천

요선동을 나가면 참 푸근한 생각이 든다. 맛난 음식점이 다양하여 주머니 사정을 고려하여 선택할 수 있기도 하고, 발걸음을 잠시 쉬어갈 수 있는 카페와 커피숍이 있기도 하며, 지금은 현저히 줄어든 표구사와 화랑이 예전에 즐비하기도 했던 기억이 맞물리기도 한다. 요선동에는 이러한 맛과 멋이 있어서 더욱 푸근하게 다가서는 것이 아닐까.요선동에서 요선은 무슨 뜻일까? 요선은 맞이할 요(邀) 자와 신선 선(仙,僊) 자가 결합한 단어로 신선을 맞이한다는 뜻이다. 요선동은 조선 전기부터 요선당리로 불려왔다. 그 이유는

‘TV는 사랑을 싣고’에 등장한 제일종합시장지난 2019년 12월 20일 KBS TV에 제일종합시장이 등장했다. 故 이외수 선생이 ‘TV는 사랑을 싣고’ 프로그램을 통해 제일종합시장 지하 진향식당의 최민자(82) 사장을 찾아온 것이다. 최민자 사장은 이외수 선생이 가난한 춘천교대생이던 시절, 농협 강원지부 뒤편에 자리를 잡고 떡볶이와 오뎅, 막걸리를 팔던 포장마차의 주인 누님이었다. 최 사장은 배를 곯다 찾아온 어린 학생 이외수에게 떡볶이와 감자 등속을 더 먹으라며 내어주던 인심 좋은 누님이었다. 이 선생은 50년 전의 고마움을 잊

물이란 인류에게 공기와 마찬가지로 가장 소중하여 한시도 없어서는 안 될 존재이다. 그러나 이 소중하고 고마운 존재를 자주 망각하고 살아간다는 점에서 인간은 참 간사하기까지 하다. 인류 문명 또한 강을 중심으로 이루어졌으며 춘천의 고대 문명 또한 소양강과 자양강을 통해서 이룩되었다. 봉의산은 춘천의 진산일뿐더러 춘천 역사의 살아있는 증거라고 할 수 있다. 봉의산과 연관된 많고 많은 역사 중에 고려 시기 몽골 침입보다 큰 사건은 없었다. 이 몽골의 침입으로 봉의산성이 함락되며 당시 부민은 절반 이상이 희생되며 춘천은 초토화되고 말았다.

영서지방 최고의 구경거리, 제일백화점 1984년 12월, 춘천에 첫 백화점이 생겼다. 제일백화점이었다. 대도시의 백화점처럼 삐까번쩍 하지는 않지만, 춘천에서는 지금까지 보지 못했던 대형 건물에 메이커 의류를 비롯한 패션잡화와 생활용품이 백화점을 가득 메웠다. 지하 1층, 지상 3층, 연건평 1만 26㎡ 규모에 총 260여 개의 점포가 들어섰다. 브랜드 의류부터 중장년층 의류, 신발, 한복, 홈패션, 이불, 그릇, 가구, 시계, 귀금속 등 살림살이에 필요한 물건이 지상 3층에 빼곡히 채워졌다. 춘천 사람들은 물론이고 홍천, 화천, 양

춘천 중도동 유적의 환호각종 매스미디어에 5월 5일 어린이날에 춘천 레고랜드가 개장한다고 떠들썩하다. 개장 소식은 각종 SNS를 통하여 재전파되고 있다. 그리고 이 기사는 부동산과 관련된 듯한 블로거와 연동되어 있다. 그동안 다양한 스펙트럼을 지닌 시민단체들이 중도동유적 보존 대책을 요구한 것을 떠올리면 허무할 정도다.중도동유적 보존에 가장 큰 계기는 청동기시대 묘역식 고인돌과 환호이다. 청동기시대 중도 일원은 환호가 형성되기 전 시기, 환호를 중심으로 살던 시기, 환호가 폐기된 후 시기에 살던 주민의 흔적이 오롯이 남아 있다. 그

육림극장이 생긴 후 중앙시장 옆 고갯길은 육림고개라고 이름이 바뀌었다. 이 고개가 있는 동네는 죽림동이다. 죽림동의 지명은 봉의산의 지명으로부터 비롯되었다. 봉의산은 봉황새가 날아오르는 모양이란 의미를 담고 있다. 죽림동은 봉의산 앞쪽에 형성된 마을인데 봉황새는 대나무 열매를 먹고 산다 하여 대숲이 있어야 한다는 뜻에서 해방 이후 이 마을의 지명을 죽림(竹林)동으로 개칭하였다. 재미있는 것은 죽림동 옆에 생긴 극장 이름을 육림극장이라고 붙였다는 것이다. 왜 육림이라고 붙였는지는 유래를 찾기 어렵다. 그런데 육림(育林)은 ‘산림을 가

춘천의 고대 역사박물관고대 춘천은 소양강과 매강 사이에 신북읍~우두벌~중도로 연결되는 축을 중심으로 역사가 진행되었다. 이 축을 중심으로 고대 맥국 관련 유물이 국내 최대로 발굴되고 있으며 지금도 진행형이란 점에서, 이 축은 고대사 야외박물관이라고 해도 과언이 아닐 것이다.고대 맥국의 중심지 가운데 하나였던 중도는 의암댐 건설로 만들어진 섬이다. 중도는 의암호가 형성되기 이전에는 섬으로 인식되지 않았다. 즉, 의암댐 건설 이전에는 중도는 신사우동과 이어진 뭍으로 인식되었다.고대 춘천의 중심은 신북읍 발산~우두산~고산신북읍 발산과 우

서원이란조선 시대 지방에는 성현을 기리는 향사(享祀:제사)와 후진 양성의 교육 기능을 지닌 향교와 서원이 있었다. 춘천에는 춘천향교와 문암서원, 도포서원, 구봉서원 등이 있었다. 그 가운데 문암서원은 춘천 유일의 사액(賜額) 서원이다. 사액이란 임금이 서원의 편액(扁額)을 내려주어서 국가가 그 자격(資格)을 인정한다는 뜻이다.춘천 문암서원과 봉화 문암서원 경북 봉화에도 문암서원이 있는데, 퇴계 이황을 배향하고 있다는 점에서 춘천 문암서원과 동일하다. 춘천 문암서원은 1610년 시작된 반면, 봉화 문암서원은 1616년에 시작되었다.

영서지방에서 가장 큰 농수산물 도·소매 시장 육림고개는 본래 마가리 고개라 불렸다. 조양동에서 홍천, 원주 방면으로 가기 위해선 이 작은 고개를 넘어야 했다. 고갯길은 중앙시장까지 뚫렸다. 한국전쟁 후 중앙시장이 자리 잡으면서 고갯길까지 장사치들이 들어찼다. 열 평 남짓한 점포들이 촘촘히 들어섰다. 그 사이사이로 노점상이 좌판을 깔았다. 생선, 정육, 야채, 과일, 미곡 등 농·수·축산물이 빼곡하게 깔렸다. 양구, 화천, 홍천, 가평 등에서 이곳으로 장을 보러 나왔다. 상인들은 “중앙시장에는 의류와 잡화점이 많았고 생물은 육림고개가

청평산 유람의 제멋은 무엇보다 청평사 관람에 있음은 주지의 사실이다. 그러나 청평산에 가서 청평사만 관람하고 청평산을 보았다고 이야기한다면, 이 말에는 선뜻 동의할 수 없다. 왜냐하면, 청평산 관람을 청평사에만 한정해서는 청평산의 백미인 서천 계곡과 선동 계곡을 놓치게 되기 때문이다.조선 시대 선비들은 어느 지역을 유람하기 전에 그 지역의 역사와 문화를 철저하게 조사하고 학습을 하였다. 요즘처럼 교통수단이 발달하지 않았을 뿐 아니라 기회의 측면에서도 유람은 아주 드문 일이었기 때문이기도 하다. 이러한 까닭에 옛사람들은 유람 뒤에는

춘천의 신석기시대와 청동기시대는 어떻게 연결되는가!춘천에 구석기시대 주민의 흔적이 보인 후, 신석기시대에는 ‘춘천혈거유지’를 대표로 하는 동굴유적, 서해안식 빗살무늬토기를 사용하는 시기를 중심으로 전개되다가 청동기시대로 이행하게 된다. 과거 한국고고학계는 신석기시대 주민과 청동기시대 주민이 교체되었다고 보았지만 지금은 이러한 논의는 진행되지 않고 있다. 다만, 어떠한 양상으로 청동기시대로 이행되었는지는 불분명한 점이 많다.최근, 근화동에서는 가장 이른 청동기시대 청동제품 조각이 발견되고 고고학계에서 논의 중인 청동기시대 조기(早期)

퇴계동에서 정족리 방향으로 김유정 문학촌으로 가는 길로 가다 보면 왼편 길가에 노란 간판으로 손님맞이를 하고있는 식당에 예년보다 일찍 찾아온 추위에 건강을 지키려는 사람들로 북적이는 곳이 있었다. 넓은 주차장에 편하게 차를 대고 들어가니 삼삼오오 자리한 손님들이 테이블 위에 추어탕을 보글보글 끓여가며 즐기고 있었다. 1인분만 시켰는데도 솥냄비채로 푸짐하게 나오는 얼큰해 보이는 추어탕 위로 깻잎 고명이 올려져 나오고 즉석에서 끓여가며 먹는다.추어는 미꾸자리 추(鰍)자로 가을 ‘추’와 물고기‘어’가 합쳐진 한자를 쓴다. 미꾸라지는 예로

청빈과 탈속의 상징 식암청평산에서 청평사를 지나 계곡을 오르다 보면, ‘청평선동(淸平仙洞)’에 들어서게 된다. 매월당 김시습은 청평산에 머무를 때 이곳을 무척이나 좋아하고 이곳에 줄곧 머물렀다. 청평선동이란 글자가 바위에 새겨져 있는데, 이 글자는 ‘청평식암(淸平息庵)’과 함께 진락공 이자현이 새겨놓은 것이다.식암은 이자현이 청평산으로 들어와 37년간 주로 거처하던 공간이다. 식암은 그 규모가 매우 작아서, 무릎을 굽혀야만 머무를 수 있을 정도였다고 하며, 그 생김새가 새의 알과 같아서 곡란암(鵠卵庵)으로 불리기도 하였다. 성호 이

춘천의 신석기시대 유적신석기시대 주민의 흔적은 여러 곳에서 확인되고 비교적 이른 시기의 유적으로 교동 혈거유지가 있다. 당시, 춘천 일원에서 삶을 영위하던 주민의 삶을 파악하기 어려운 것은 고고학적 해석을 위한 다양한 물질 자료를 확보하기 어렵기도 하지만 과거 삶을 복원하기 위한 다양한 조사 방법을 시도하는 것에 대한 의지가 부족하기 때문이다. 신석기시대를 범세계적으로는 ‘농사’와 ‘목축’이 발생하는 현상에 주목하여 ‘신석기 혁명’이라 부른다. 그리고 ‘도시의 발생’을 이야기한다. 그러나 이것은 지금의 중동지역 즉, 메소포타미아에서

청평산 청평사 계곡 3㎞는 고려 때 이자현(李資玄:1061~1125)이 37년간 이곳에 머물며 조성한 거대한 원림(圓林)이라고 할 수 있다. 이 원림은 고려정원으로 불리기도 하는데, 현재 일본 교토(京都)에 있는 사이호사(西芳寺) 고산수식(枯山水式) 정원보다 200년 정도 앞서는 것으로 밝혀졌다. 청평산 원림은 구송폭포, 영지, 청평사 경내, 서천, 선동, 견성암 등으로 구역을 구분할 수 있다. 그 가운데 영지를 중심으로 하는 구역이 원림이며 고려정원의 모습을 원형에 가깝게 보존하고 있다. 청평산 부용봉 견성암을 비추는 영지 매월당

춘천의 신석기시대 유적춘천에 구석기시대 주민의 흔적이 보인 후, 신석기시대 유적이 여러 곳에서 확인되고 있다. 하지만 어느 시점에 신석기시대 마을이 처음 조성되었는지는 정확히 알 수 없다. 당시 신석기인은 사냥, 고기잡기, 채집 생활을 하였는데 그 흔적이 만천리 BNBK스프링베일 GC 부지, 강촌IC에서 확인되었고 내평리, 신매리, 중도동, 우두동, 삼천동, 천전리 등지에서 집자리 또는 토기편이 확인되었다. 이 중에 신매리 일원에 살던 주민의 마을이 큰 규모일 가능성이 발굴조사에서 확인되었다.춘천 혈거유지그런데 춘천에서 가장 주목되

요선당이 있던 지역이라 요선동우리나라에서 요선(要仙 또는 邀仙)이란 지명이 쓰인 곳은 딱 두 곳이다. 영월의 요선암과 춘천의 요선동이다. 영월의 요선암은 영월군 수주면 무릉리의 주천강 상류에 있는 너른 바위로, 바위 주변의 풍광이 신선이 머물 것만큼 아름다워 ‘요선’이란 이름이 붙여졌다. 마을 이름도 무릉도원에서 따온 ‘무릉리’이고 주변의 경관을 즐기려 이곳을 찾던 조선의 선비들이 요선정을 짓기도 했다. 이곳과 같은 이름을 지닌 곳이 춘천의 요선동이다. 지금은 요선시장을 중심으로 건물과 상가가 즐비하다. 예전엔 얼마나 아름다웠는지

청평산 15경춘천에는 역사 문화적 의미를 담고 있으면서 아주 빼어난 자연경관도 갖춘 곳이 여럿 있다. 그 가운데 한 곳을 선택하라고 하면 망설임 없이 청평산을 꼽을 것이다. 춘천에 사는 사람이라면 한두 번은 청평산 청평사에 다녀왔을 것이고, 산을 좋아하는 사람이라면 청평산을 등산했을 것이다. 특히 청평산 청평사로 가는 길이 다양하고 이색적이라는 점에서 또 다른 매력이 물씬 얹혀 있다. 청평사에 가는 방법으로는 소양호 뱃길을 이용하거나, 차량을 이용하거나, 등산을 통해서 갈 수 있다. 이렇게 다양한 접근 방법을 지닌 역사 문화 관광지