춘천지속가능발전협의회에서 ‘줍깅’인 ‘쓰담춘천’ 캠페인에 이어 하천변을 산책하면서 생태를 교란하는 유해식물의 어린싹을 제거하는 ‘뽑깅’을 시작했다. ‘쓰담춘천’과 달리 특정한 날에 모이지 않아도 천변을 산책하며 혼자서도 할 수 있다.생태교란 외래식물 중 대표적인 것으로는 가시박과 단풍잎돼지풀을 들 수 있다. 가시박은 호박처럼 줄기 마디에서 나온 덩굴손으로 다른 물체를 감고 자라난다. 가시박 열매는 수십 수백 개의 털 같은 가시들로 덮여 있다. 가시박은 넓은 잎으로 그늘을 만들어 주변 식물들을 말라 죽게 해 생태계를 심각하게 교란한다

2013년 다보스 포럼에서 최태원 SK그룹 회장은 사회적 가치를 측정해 성과에 따라 보상하자는 취지의 사회성과 인센티브(SPC:Social Progress Credit)라는 것을 제안했다. 인센티브가 있어야 사회적 성과가 배가 될 것이라는 내용이었다. 이후 SK그룹은 2015년부터 지난해까지 사회적기업 326곳에 527억 원을 지원했고 그 효과는 일자리 창출, 사회 서비스 제공, 환경문제 해결 등 4개 분야에서 3천275억 원에 달한다고 밝혔다. 현재 사회성과 인센티브사업은 SK그룹이 2018년 설립한 비영리 재단법인 사회적가치연구

5월이라 그런지 거리마다 모임과 알림의 현수막이 나부낀다. 고등학교 등반대회, 체육대회 현수막이 많이 보인다. 고교동문회를 비롯해 감사의 행사가 많다. 5월에는 특히 스승의 날이 있어 그런지 이럴 때 꽃이 활짝 피는 나무가 있다. 옛 춘천여고 자리의 백합나무다. 독특하게 생긴 꽃이 피었을까 생각하며 들렀다. 춘천에서 가장 오래된 백합나무다. 물론 춘천여고의 교목으로 이곳을 졸업한 많은 여고생들이 추억을 간직하고 있었을 것이고 이 백합나무도 함께 기억하고 있을 것이다. 이 나무는 춘천여고의 개교 전 1923년 4월 진주농고에서 옮겨

“상상의 나래를 펼치는 아이들의 반짝반짝한 눈동자를 보면 너무 행복해요.” 어린이들에게 책을 통해 새로운 세상과 아름다움을 선물하는 특별한 할머니가 있다. 7년 차 이야기할머니, 김옥란 씨이다. 따뜻한 미소와 함께 책을 너무나 사랑한다고 말하는 그녀의 이야기에 귀를 기울여보았다. 책을 언제부터 가까이하셨는지, ‘이야기할머니’는 어떻게 시작하게 되셨는지 궁금합니다. 우연히 도서관에 갔다가 동화 읽는 어른 포스터를 보고 작가 초청 강연을 듣게 되었어요. 처음 강연을 듣던 순간이 아직도 잊혀지지 않아요. 캄캄하던 눈이 밝아지던 느낌이었죠

“춘천 유일의 사학 정명여교의 비운”“이사회의 고심도 수포로 돌아가 필경 폐교키로 결정?”1937년 3월 11일, 《조선일보》는 이와 같은 제목으로 꽤 비중 있는 기사를 내보냈다. 춘천 유일의 사립학교인 정명여학교가 폐교의 운명을 맞게 됐다는 기사였다. 당시 정명여학교 폐교는 춘천에서 꽤 큰 이슈였던 것으로 보인다. 폐교 논란은 이미 1934년부터 시작됐다. 《동아일보》 1934년 2월 16일 기사에 따르면, 폐교에 직면한 학교는 춘천정명여학교뿐이 아니었다. 미국 남감리회 여선교부가 경영한 홍천정숙여학교와 가평정희여학교, 그리고 인

김유정문학촌이 있는 실레마을에는 ‘책과 인쇄박물관’이 있다. 문학촌을 지나 금병산 등산로로 접어드는 초입에 자리한 박물관은 1천300년이라는 긴 세월 동안 세계에서 가장 앞섰던 우리의 책과 인쇄문화의 중요성을 알리는 문화공간이다.“우리가 보는 책 한 권 한 권은 모두 영혼을 지니고 있습니다. 그것을 쓴 사람의 영혼과 그것을 만든 인쇄공의 영혼과 그것을 읽고 꿈꿔 왔던 사람들의 영혼이.”박물관을 설립한 전용태 관장의 말이다. 가난으로 책이 귀했던 시절, 책을 실컷 읽는 게 소원이었던 아이는 자라면서 취미로 책을 모았다. 그는 은퇴한

민트빛으로 얇게 칠해진 아침이 다가온다. 상쾌한 바람이 도로를 내달린다. 지인으로부터 아트프라자에서 전시회가 있다고 해서 아침 길을 서둘러 전시관으로 향했다. 따가운 햇살이 차창에 부딪혀 눈이 부시다. 곧 여름이 밀어닥칠 기세다. 팔호광장을 지나 춘천여고 길로 올라 춘천 미술관에 주차를 했다. ‘사진 너머의 사진’이라는 타이틀로 강릉의 사진 모임인 사진나무에서 춘천 원정 전시회를 하고 있다. 미술관 앞에 나무 한 그루가 덩그러니 쓸쓸하다. 그 나무에 말 그대로 꽃이 대롱대롱 매달려있다. 한 해에 두 번 꽃을 피운다는 위성류다. 원래

자동차 등록 대수 2천550만 대(2022년 12월 기준)시대에 살고 있는 우리에게 자동차는 생활이다. 그렇다면 우리나라에서는 누가 처음으로 자동차를 타고 다녔을까?근대 조선에서 의암 손병희 선생은 남이 하지 못하는 일도 쉽게 먼저 실천하였다. 개인적인 생활에서도 남보다 먼저 새롭게 생활한 것은 여기에서 다시 말하지 않아도 사람들이 다 알고 있다. 선생이 일본에 있을 때(1903년)도 누구보다도 제일 먼저 자동차를 사서 타고 다녔다. 그때는 조선에서도 자동차 이야기를 들은 사람이 별로 없었을 뿐만 아니라, 일본에서도 자동차 그림자조

1940년대 초 석사동에 있는 춘천사범학교 입학식 장면으로 추정되는 사진이다. 허일영 씨가 춘천디지털기록관에 기증한 사진인데, 당시 예비교사들의 모습이 마치 전쟁터에 출정하는 군인들 같다.일제는 1937년 중일전쟁 이후 한반도를 병참기지로 삼아 물자뿐만 아니라 사람까지 동원하기 시작했다. 처음에는 지원병제로 시작했지만, 말이 지원병이지 실제로는 강압에 의한 경우가 많았다. 1938년부터 육군특별지원병제를, 1939년부터는 국민총동원령을 시행했다. 태평양전쟁 이후인 1942년부터는 조선인 징병제도 시행했다. 또한, 1944년부터는 학

칠전동 독자 방준석(45) 씨가 어릴 적 사진을 보내왔다. 만으로 네다섯 살쯤인 1982~1983년 무렵 소양강댐 선착장에서 찍은 사진이다. 친척들이 놀러와 소양강댐을 구경하다 기념으로 찍었던 모양이다.요즘도 크게 다르지 않지만, 소양강댐은 당시 다른 지역에서 춘천을 찾는 손님들이 찾는 대표적인 관광지였다. 소양강댐 선착장에서는 배를 타고 가까이는 청평사를 비롯해 댐으로 인해 수몰되고 남은 북산면 골짜기 마을에 갈 수 있었고, 육상 교통이 발달하지 않은 시절 배편은 양구와 인제까지도 유용한 교통편이었다.소양강댐은 1967년 착공돼

춘천에 전깃불이 처음 켜진 게 언제일까? 정확한 날짜는 확인하기 어렵지만, 당시 신문 보도에 따르면 1925년 초봄 무렵 춘천에서 전등을 밝혔음을 알 수 있다.1920년대 이후 춘천의 전기는 원래 경춘전기철도주식회사의 부대사업으로 추진됐는데, 사업이 지지부진하면서 지역에서 직접 주식회사를 설립해 추진하자는 논의가 일었다. 1923년 8월 6일 춘천심상소학교에서 일본인 5명(山中友太郞·村上九八郞·萩野新助·今泉善天·佐佐木喜市)과 조선인 5명(최양호·이동근·이원영·태응천·김영모) 등 모두 10명을 창립위원으로 선정해 춘천전기주식회사가 발

지난 14일, 정부세종청사 탄소중립녹색성장위원회 앞에서 열린 ‘4·14 기후정의파업에 함께했던 강원지역 대학생들이 다시 뭉쳤다. 기후정의 실현을 위한 지역청년네트워크 ‘오늘, 잇다’와 ‘대학생기후행동 강원지부’는 지난 6일, 커먼즈필드춘천 컨퍼런스홀에서 ‘강원UNIV 기후정의페스타 Meet-Up 데이’를 열고 20여 명의 학교별 기획단과 함께 ‘6·1 강원대학생 기후정의 파워-업(파업)’을 결의했다. 이날 참가자들은 지난 4·14 기후정의파업을 기획한 기후정의동맹 김선철 집행위원의 ‘기후위기, 누가 어떻게 해결할 수 있나?’ 초청

지난 4일 오후 2시 커먼즈필드 1층 커뮤니티룸에서 사회적경제 창업아카데미 데모데이가 열렸다. 사회적경제 비영리 스타트업 창업을 위한 팀별 아이디어와 실험계획을 공유하고 심사하는 자리였다. 지난 3월부터 7개 팀이 창업아카데미 과정을 준비했는데, 최종심사에는 ‘봄내농부’·‘온맘FUN’·‘나풀나풀’ 등 3개 팀이 올라왔다. 이 팀들은 모두 창업아카데미 과정에 100% 참석하여 자격을 얻었다.데모데이는 춘천사회적경제지원센터 주관으로 진행하는 창업아카데미 과정에서 새로운 사회문제를 발굴하거나 차별화된 방식으로 문제해결에 도전하는 팀을 선

날씨가 맑은 날에는 유독 더 생각나는 길이 있다. 곱게 관리한 잔디와 울창한 소나무숲이 있는 장절공 신숭겸 장군 묘역이다.신숭겸은 평산신씨 시조이자 고려 개국공신으로 918년 배현경·홍유·복지겸 등과 함께 후고구려의 궁예를 몰아내고 왕건을 왕으로 추대하였다. 927년 대구 팔공산에서 신라를 도왔던 태조 왕건이 후백제 견훤의 군대와 싸우다 위험에 처하자 태조 왕건의 옷으로 갈아입고 왕 대신 싸우다 장렬히 전사하였다. 견훤의 군사는 그를 태조로 여기고 그의 머리를 창에 꿰어 돌아갔다. 전쟁이 끝난 후 왕건은 그의 시신을 찾아 머리를 금

시간이 몹시 빠르게 흐른다. 비 그친 일요일 오후, 마냥 누워서 게으름 피우고 싶은 ‘귀차니즘’을 극복하고 집을 나섰다. 운동이 부족한 현대인이기에 틈나면 어디든 걷자고 다짐했기 때문이다. 가장 가깝고 만만한 자연을 찾아 지도를 검색하다 보니 ‘국사봉’이라는 지명이 눈에 들어온다.국사봉은 퇴계동과 정족리 사이에 솟은 봉우리로, ‘국사’ 과목이 저절로 떠오르는 야트막한 야산은 해발 203.3m이다. 나 같은 체력에는 바로 이곳이 ‘딱이다’ 싶었다. 국사봉을 검색하면 정말 수많은 국사봉 지명이 나오는데, 전국의 산봉우리 중 가장 많이

역사 속, 장애인들은 어떤 삶을 살았을까요?’ 작가가 던진 화두이다. 차별과 편견의 시대, 고통으로 가득한 삶이라 예상되는데, 과연 장애인들은 불행하기만 했을까.그들이 마주한 운명과 악연은 어디까지 그들을 힘들게 할 것인가. 빛을 잃은 소년에게 보이기 시작한 소리, 그들이 찾은 희망은 그들에게 진정한 ‘밝음’을 선사해 줄 수 있을까.도서선정위원 추천 리뷰― 힘들고 어두운 삶 속에서도 꿈을 좇는 이야기로 시각 장애인의 삶, 가족애, 꿈에 대해 깊이 생각할 수 있게 해주는 흥미진진한 이야기이다. 책을 통해 장애인에 대한 공감력을 키우고

“여행은 이야기이다. 하나는 《무너지고 무너져도 축복받은 인생이다》의 작가 박교현 씨를 만났다. 춘천 생활 10년 차인 그는 이번 첫 출판을 계기로 앞으로도 글을 쓰며 출판 일을 꾸준히 하는 것이 목표라고 한다. 그에게 글 쓰는 일과 출판은 고통스러운 과정이지만 결국에는 그 끝이 행복함으로 가득한 빛나는 것이었다.먼저 출판을 진심으로 축하드립니다. 인사 부탁합니다.안녕하세요. 《무너지고 무너져도 축복받은 인생이다》를 쓴 작가 박교현입니다.첫 출판에 대한 감회가 새로울 것 같습니다. 책 소개 좀 부탁합니다.자전적인 이야기가 담긴 산문

‘불금’보다 ‘독(讀)금’을 좋아하는 사람들이 모여드는 곳이 있다. 효자동의 로컬카페 ‘소양하다’(대표 윤한)에서는 매주 금요일 저녁 7시부터 ‘반딧불이클럽’을 운영 중이다. 안도현 시인이 글을 쓴 그림책 《반딧불이》에서 그 이름을 따온 ‘반딧불이클럽’은 한 주를 마무리하는 시간에 참여자들이 모여 각자 가져온 책을 읽는다. 책 읽을 시간이 필요한 사람들에게 책 읽기 좋은 분위기를 제공하는 클럽이다. 이 클럽에 들어오면 해야 하는 선서가 있다고 한다.“반딧불이 선서 하나, 전자기기를 사용하지 않습니다. 둘, 선택한 책에 집중합니다.

사진은 강촌에 거주하는 한희민 씨가 제보한 것으로, 일제강점기 당시 소양정에서 현재의 소양1교인 소양강교를 배경으로 찍은 것으로 보인다. 다섯 명 중 가운데 있는 사람이 사진 제보자 한 씨 고모의 시아버지로 당시 춘천농업학교 학생이었다.《매일신보》 1933년 12월 19일 기사에 소양강교 초도식(初渡式) 행사가 소개돼 있다. 소양강교는 1933년 12월경에 준공됐다. 당시 다리를 처음 건너는 초도식 행사가 12월 16일에 열렸다. 춘천과 인근 지역에서 5만여 명이 몰린 이 날 행사에서 제일 먼저 다리를 건넌 사람은 차원거(77) 씨

1931년 7월 29일 《조선일보》에 “도규계 선구 리임수 씨”라는 제목의 기사가 실렸다.“춘천 읍내 관동의원장 리임수 씨는 강원도 도규계의 선구자로, 7~8년 전부터 춘천 읍내에서 개업하여 일반의 신망이 두텁다고 한다. 씨는 일찍 경성의전을 마치고 여러 해 동안에 많은 경험을 쌓아 그 기술을 일반이 인정하게 되었으므로 100여 리 밖에 있는 사람들도 그곳에 의사가 있음에도 불구하고 이곳으로 찾아온다고 하며 씨는 정직만을 위주로 하고 빈한한 사람을 동정하므로 일반의 신임이 날로 더하여 가는 중이라고 한다.”‘도규(刀圭)’란 병을 고