요즘 언론의 뉴스는 대선후보의 지지율 조사를 하루가 멀다하고 앞다투어 내보내고 있다. 마치 중계방송을 보고 있는 듯한 느낌이다. 그러나 이 시점에서 여론조사가 여론을 제대로 반영하고 있는지, 여론을 왜곡하고 있는 것은 아닌지 살펴볼 필요가 있다. 문제는 여론조사가 거꾸로 여론 형성에 영향을 미치고 있다는 점이다. 만약에 여론조사가 통계적 수치에 바탕해 여론을 왜곡하고 있다면, 그것은 대의 민주주의의 근간을 훼손하는 중대한 문제이다. 여론조사는 주로 여론조사 회사라는 전문기관에 의해 주로 행해진다. 우리는 여론조사회사가 통계적 절차를

아이들이 좋아하는 프로그램 중 ‘우당탕탕 은하안전단’이 있다. 안전 규칙들이 없어 하루도 조용할 날이 없는 박살행성의 안전을 지키기 위한 ‘은하안전단’의 이야기다.지난주에는 ‘주르륵 얼음이 녹아요’편이 방영됐다. 박살행성의 쿠왕과 은하안전단의 철수 대장, 은하안전단 대원 등이 흰 눈 공주의 초대를 받아 흰 눈 행성을 방문했다. 이들은 자동차, 일회용품 등이 없어 불편한 흰 눈 행성에 주민들이 편하게 살 수 있도록 도로와 공장 등을 만들어 줬다. 얼마 후 문제가 발생했다. 흰 눈 공주의 얼음집에 녹아 물 위를 떠나니 게 된 것이다.

1972년 8월 초의 어느 날, 나는 시내에서 교대 방향으로 가는 시내버스를 탔다. 강원대 교지 편집을 맡아 10월에 발행될 교지의 표지화를 해결하기 위해서다. 원고 수집은 다 돼 가지만 표지화가 안 돼 걱정이었다. 강원대에 아직 미술 관련 과가 없었기 때문이다. 하는 수 없이 여기저기, 표지화를 그려줄 만한 사람을 수소문해 찾다가 이웃한 교대에 ‘그림을 잘 그리는 나이 많은 복학생이 있다’는 얘기를 듣고는 그날 오후에 교대 방향으로 가는 시내버스를 탄 것이다. 시내에서 교대까지는 시오리 남짓. 한 20분 만에 도착해 시내버스에서

“리차드 로티(Richard Rorty)는 타문화와의 이해와 연대성으로 ‘낯선 사람들을 고통받는 동료로 볼 수 있는 상상력에 의해 성취될 수 있는 어떤 것’으로 낯선 사람들이 어떠한지에 대한 상세한 서술과 우리 자신들은 어떠한지에 대한 재서술이 필요하다고 했다. 따라서 낯선 사람들을 이해하기 위해서는 오랜 기간 최대한 문화상대주의적 태도로 자신의 ‘문(文)’이 힘을 발휘하는 것에 저항하면서, 판단을 중지할 것과 낯선 타인의 얼굴이 요구하는 명령을 받아 안음으로써 자신을 변화시키고 사회를 변화시킬 수 있다.(서덕희, 2011)” 갑자

나는 골목길을 좋아한다. 특히 도시 속의 골목을 내 방식대로 이해하고 걷는 것을 좋아한다. 도로는 차와 사람들이 빠르게 지나가게 만든 인위적인 길이다. 그렇지만 골목길은 동네 안에 사는 수많은 삶을 이리저리 연결해 놓은 좁은 통로이다. 도시는 시대에 따라 진화를 거듭해왔지만, 골목은 도시화의 그늘이 만들어낸 인간의 삶의 매력이 여전히 남아있다. 획일적이고 고립된 아파트 생활양식으로 인해 이웃에 대한 무관심, 개인주의, 그리고 이로 인한 소외감이 높아져 가는 것이 오늘날 우리들의 자화상이기에 골목 안의 정취가 더 그립고 소중하기까지

대학 입시의 거대한 관문인 올해 수능이 막 끝났다. 고교 졸업을 앞 둔 이들은 곧 미성년자의 딱지를 떼고 성년의 길에 접어들 것이다. 그러면 이제 곧 미성년자 출입금지 구역에의 제한도 풀리게 되고, 그 동안 금지된 여러 일들도 가능해질 것이다. 출입금지구역이 진화한 것이 ‘노키즈존(No Kids Zone, 어린이 출입을 금지하는 곳)’이다. 노키즈존에 이어 ‘노시니어존(No senior zone)’이 등장하더니, 최근에는 특정한 사람의 출입을 금지하는 ‘노○○존(No○○Zone)’이 ‘노중학생존’, ‘노비거주아동존’ 더욱 다양해지고

“마음편하게 연습할 공간이 부족해요.”, “여기저기 장소를 찾아 헤매다녀요.” 기자가 생활문화동호회들로부터 가장 많이 듣는 하소연이다. “왜요? 아르숲생활문화센터로 부족해요?”라고 반문하면 긴 한숨만 돌아온다.아르숲 생활문화센터는 지역주민과 생활문화동호회의 생활문화활동을 위해 옛 창작공간 아르숲을 생활문화센터로 리모델링하여 2018년 4월에 문을 열었다. 소규모 모임, 발표회, 악기·무용·연극·그림연습, 회의, 강의 등 다양한 기능을 수행하며 생활문화활동의 요람으로 자리잡았다. 문화재단에 따르면 2019년에는 365회 대관으로 시민

로큰롤 50년 역사를 빛낸 50인의 거목들리틀 리차드(Little Richard)초기 로큰롤 영웅 가운데 광포(狂暴)함으로 치면 단연 리틀 리차드였다. 독특한 헤어스타일과 의상은 말할 것도 없고, 무대에서 발을 피아노 위에 올리고 고래고래 목청을 높이는 파격을 일삼았다. 의미 없는 의성어를 노랫말에 심은 것도 그만의 방식이었다. ’51년 콘테스트에서 입상하면서 RCA 빅터에서 첫 음반을 취입했다. ’56년 로 자신의 시대를 열었지만 영광은 이 곡을 리메이크한 백인가수 팻 분에게 돌아갔다. 그는 “오늘날의 로

미국에 ‘우버(Uber)’가 있다면 동남아시아에는 ‘그랩(Grab)’이라는 앱(App)이 있습니다. 그랩은 전 세계 차량공유 서비스 1위 기업인 우버를 몰아내고 동남아 8개국 400여 개 이상의 도시에서 차량공유를 비롯한 음식배달, 택배, 디지털 결제 등의 서비스를 제공하는 종합 플랫폼으로 성장했습니다.필자도 2020년 2월 인도네시아에 출장을 갔을 때 아주 유용하게 사용하기도 했던 플랫폼입니다. 우리나라 배달의 민족과 카카오택시를 합친 듯한 이 플랫폼은 동남아 방문 시 아주 유용하게 사용할 수 있었던 앱입니다. 특히, 현지 숙소에

어렸을 때부터 주야장천 들어왔던 이 말은 결론적으로 틀렸다. 일반 쓰레기의 종량제 배출이 시작된 1995년 이래로 온 국민이 재활용품 분리배출에 동참하고 있는 나라에서 ‘버리면 쓰레기 모으면 자원’이라는 말이 틀린 말이라니, 이게 무슨 소리일까 싶겠지만 내가 버리는 재활용품이 재활용되지 않는다는 것은 알 만한 사람들은 다 아는 사실이다. 그런데 왜 우리는 이 불편한 진실을 알면서도 매일 반복적으로 분리배출을 하는 걸까? 죄책감을 씻어내기 위해서? 아니면 종량제봉투값을 아끼기 위해서? 뭐 두 경우도 무시할 수는 없는 이유지만 아마도

비정규직, 우리에게는 익숙한 단어이다. 공정성 담론의 중심에 있으며 많은 사람이 피하려는 단어이기도 하다. 지난 9월, 국민의힘 대선 주자인 윤석열 전 검찰총장이 취업을 앞둔 대학생들과 만난 자리에서 “임금 차이가 없으면 비정규직과 정규직은 큰 의미가 없다”는 취지의 말을 해 논란이 되기도 하였다. 비정규직은 정규직과 달리 근로 방식, 근로 시간, 고용의 지속성 등에서 보장받지 못하는 고용형태를 말한다. 이 제도는 IMF 당시 우리나라에 신자유주의를 강요하던 강대국의 요구에 따라 제시된 조건으로, 노동시장의 유연화의 일환으로 탄생했

‘기자’라는 직업을 생각해보면 무엇보다도 먼저 영화 〈택시운전사〉가 기억난다.이 영화의 줄거리는 다음과 같다. 광주에 갔다가 통금 전에 돌아오면 밀린 월세를 갚을 수 있는 10만 원을 준다는 말을 들은, 택시운전사 김만섭은 독일인 기자 피터를 태우고 광주에서 벌어지는 일들은 모른 채 길을 나선다. 1980년, 광주에서는 5·18 민주화 운동이 일어나고 있었고, 피터는 목숨을 걸고 광주로 가서 그 당시 광주의 상황을 기록하고 취재해서 나중에 전 세계에 진실을 보도한다. 당시 군사정권은 광주의 진실이 나가지 않도록 언론을 통제했기 때문

아이가 태어난 지 백일이 지나자 엄마를 알아보기 시작했다. 설마 내 뱃 속에 있다가 나온 걸 기억하는 것은 아니겠지. 세상에 나와 줄곧 얼굴을 마주하며 내가 엄마라고 일러 준 탓일 거다. 엄마를 알아보는 건 기분 좋은 일이었으나, 아이는 거기서 그치지 않고, 다른 사람이 좀 안아보려고 하면 ‘내 몸에 손대지 마!’ 하는 듯이 격렬하게 울어 재끼며 엄마 이외의 다른 사람은 필요 없다는 듯이 엄마만 찾았다. 내가 여태 누군가에게 이렇게 절대적인 존재였던 적이 있었던가. 내게만 의지하는 어린 생명을 보며 뿌듯한 마음도 들었지만, 화장실까

최근 춘천에서는 비슷한 시기에 이희용과 김영훈, 두 작가의 검은그림이 전시되었다. 지난 칼럼에서 ‘검은그림’이라는 타이틀로 말레비치와 프랭크스텔라의 검은 사각형을 언급한 바 있다. 말레비치의 검은 사각형이 3차원의 환영을 없애버린 회화의 종말이었다면, 여기 지금 두 개의 검은그림은 그 단순한 색조에도 불구하고, 깊은 환영을 평면 위로 다시 소환한다. 블랙과 화이트의 모노톤으로 이루어진 화면을 만들어내는 그들이 가장 깊이 몰두하고 구현해 내는 것은 어둠보다 더 깊은 검정이다. 그러나 그 어두움이 존재하는 영역은 정반대의 지점에 있다.

춘천시는 작년 강원도교육청과 업무협약을 맺고 올해부터 본격적으로 ‘춘천 행복교육지구’ 사업을 전개하고 있다. 2006년부터 강원도교육청에서 추진하고 있는 행복교육지구사업은 마을교육공동체 활성화를 통해서 마을돌봄과 마을 교육생태계를 지역사회에 확산하자는 취지의 사업이다. 춘천이 비록 다른 시군에 비해 늦게 출발했지만 다양한 마을공동체들의 활발한 활동 기반이 있었고 13개 읍면동에 주민자치회가 구성되어 있어 체계를 갖추고 공감대가 형성된다면 마을 교육생태계를 조성하는데 유리한 기본 바탕이 있다고 생각한다. 이 사업 중 일부를 (재)춘천

스타벅스커피 코리아가 2015년, 2018년에 이어 올해 포함 3번이나 장애인 고용 우수사업주로 선정되었다. 스타벅스커피 코리아는 2007년 장애인 채용을 시작으로 2012년 업계 최초로 한국 장애인고용공단과 고용증진 협약을 체결하고 장애 유형, 장애 정도의 구분 없이 장애인을 채용하기 위해 노력하고 있다. 지난 10월 기준 총 395명의 장애인 파트너가 전국 스타벅스 매장에서 근무하고 있으며, 장애인 파트너에게도 차별 없이 동등한 승진 기회를 부여해 48명의 장애인 파트너가 중간 관리자 이상 직급으로 근무하고 있다. 아울러 지난해

“가슴이 답답해요.”, “숨쉬기가 힘들어요.”, “너무 화가 나요.”, “억울해요.”, “나만 이렇게 살고 있는 거 같아요.”…. 많은 사람들이 자신의 이야기를 쏟아놓곤 한다. 마치 언제라도 듣기를 거부당할지도 모른다는 조급함이 있는 것처럼 쉴 틈 없이 하고 싶었던 이야기를 풀어놓는다. 목적도, 길도 없이 사건의 내용을 여기저기 풀어놓기에 바쁘기만 하다. 일목요연하지도 않다. 내가 힘들고 해결해야 된다고 생각했던 내용들을 생각나는 대로 쏟아놓았다. 수치스럽고 외롭고 절망적인 느낌과 주변 사람들의 차가운 시선까지 한참을 쏟아놓고 나면

지난 10월부터 시작된 전국적인 요소수 대란 속, 남몰래 귀한 요소수를 소방서에 기부하는 기부 천사가 춘천에도 등장했다. 지난 6일 밤, 소방대원 모두가 화재 출동으로 자리를 비운 사이 승용차 한 대가 소방서 앞에 요소수 10ℓ 2통을 남몰래 기부하고 갔다. 이처럼 전국 각지에서 소방서에 요소수를 기부하는 일명 ‘요소수 기부 천사’들이 등장하고 있다. 이는 요소수 품귀 현상으로 인해 화재 출동 상황에서 소방대원들이 출동하지 못하는 최악의 상황을 걱정해 일어나고 있는 현상으로 유추해볼 수 있다. 지난 10월 15일 중국이 요소 수출을

바야흐로 정치의 계절이 돌아왔다. 그냥 정치가 아니라 정치 과잉이다. 선거철만 되면 으레 벌어지는 현상이다. 여야 거대 양당의 대선 후보가 확정되고 대선 정국이 본격화되면서 모든 현안과 이슈들이 선거 국면으로 빨려 들어가고 있다. 여론조사의 지지도가 투표에 영향을 미치고, 실제 투표까지 이어질지는 두고 볼 일이다. 이번 선거는 정책이나 미래를 말하는 것이 아니라 비리를 들춰내고 상대를 흠집내는 과거 지향적이며 적대적 배척의 흐름을 보이는 특징이 있다. 분노를 자극하고 증오를 부추긴다. 여기에 조회 수 늘리기에 바쁜 기성 언론의 보도

육아를 함께 하는 부부가 늘고 있다. 2019년 기준 출생아 부모의 육아휴직 사용률은 21.6%로, 그중에서도 남성 육아 휴직자는 2010년 493명에서 2019년 4천12명으로 크게 증가했다.하지만 최근 온라인에서 ‘자유부인’이라는 단어가 유행하면서 이러한 통계를 의심스럽게 만들고 있다.‘자유부인’, 1954년 발표된 정비석의 장편소설 제목이다. 이후 영화, 드라마에도 많이 사용됐다. 유부녀의 불륜 등을 통해 퇴폐한 사회 풍조를 보여주는 내용이다. 하지만 현재 ‘자유부인’은 육아 중인 엄마들 사이에서 완전히 다른 의미로 쓰이고 있