강원도가 점점 갈수록 더 무리수를 두어 이제는 문제가 또 다른 문제를 만들어내는 상황까지 가는 것으로 보인다. 사업 자체로도 문제가 여럿인데 거기서 그치는 것이 아니라 새로운 문제를 만들어낸다면 큰일이 아닐 수 없다. 어떤 문제가 어떤 문제를 만들어가는지 파악하기 위해 그간 레고랜드 사업 자체가 지닌 문제를 정리해보면 크게 세 가지로 압축해볼 수 있다. 첫째는 청동기 시대의 역사적 가치가 높은 선사 유적지를 포기하다시피 한 일이다. 외부의 관광객을 끌어들여 춘천시민에게 경제적 이익을 가져다주겠다고 했지만 외부 관광객을 선사 유적지가

완전히 안심하고 있지는 않았지만, 상대적으로 낮은 빈도라서 그리 큰 걱정을 안 하고 있던 터라 최근 강원지역의 코로나19 확산세는 놀라움으로 다가오고 있다. 강원도의 최근 며칠 간 증가세만 보더라도 갑자기 왜 이러는지 의아해하지 않을 수 없다. 지난 19일 확인된 강원도 전체의 확진자는 453명이었는데 20일 확인된 확진자는 476명이었다. 단 하루만에 23명이 증가했다. 춘천에서도 확산세에 주목하지 않을 수 없는 수치가 제시되고 있다. 춘천시가 홈페이지를 통해 매일 새 자료를 올리고 있는 ‘춘천시 코로나19 실시간 동향 바로 가기

레고랜드 문제와 캠프페이지 토양오염 문제를 접하다 보면 다양한 공통점이 보인다. 두 사안의 추진 주체가 달라 처음부터 완전히 다른 문제로 볼 수도 있으나 시민의 권익이라는 측면에서 보면 공통점이 적지 않다.가장 먼저 들 수 있는 공통점은 기밀주의다. 우리가 다 알아서 할 터이니 시민이나 도민, 그를 대표하는 의원들마저도 알 필요가 없다고 하는 자세다. 또 다른 하나는 기밀주의를 뒷받침하는 전문가주의다. 전문성이 필요한 분야이므로 전문가에게 맡기고 시민은 결과만 즐겨라는 식이다. 세 번째는 거짓말이다. 이 부분이 앞서 든 모든 공통점

춘천에서 문화대혁명이 일어나고 있다고 하면 무슨 소린가 깜짝 놀라는 사람이 있을 수 있다. 1960년대 중반에 일어나 70년대 중반까지 10년에 걸쳐 중국을 끔찍한 공포의 도가니로 몰아넣은 그때 그 사건을 떠올려서다. 중국의 문화대혁명은 대체로 부정적인 평가를 받고 있다. 소련식 사회주의 노선이 잘못되었다는 확신 아래 중국의 혁명정신을 부활시킨다는 명분으로 시작했지만 결과적으로 중국 인민의 전통을 와해시키고 통합을 파괴했으며 중국을 피도 눈물도 없는 몰인정한 사회로 만들었기 때문이다. 도시 청년들을 대거 동원해 홍위병이라는 조직을

다른 축사도 마찬가지이겠지만 신문의 창간 축하 인사도 공개적으로 하는 인사이니 공치사일 가능성이 적지 않다. 생각과 완전히 일치하지 않는 말을 내놓을 수 있다. 많은 사람들이 보고 있는 공공연한 상황에서 하는 인사이니만큼 상대방의 체면을 손상할만한 말을 하기란 여간 어렵지 않다. 《춘천사람들》 창간 5주년을 기념하는 이번 245호에 실린 도와 시의 주요 기관장이 건넨 축하인사도 그로부터 완전히 자유로울 수는 없겠지만 새겨들어야 할 말이 있다.비판이 아니라 격려의 뜻을 담은 말이기는 하나 더 열심히 하라는 채찍질이기도 하다. 말한 사

국가와 도민의 거리, 도와 시민의 거리, 국가와 시민의 거리는 얼마나 될까? 어떤 거리여야 이상적일까? 최근 국정 감사장에서 최문순 지사가 한 대답을 되새겨보면 행정 단위와 그 단위에 소속된 개인의 관계에 대해 무한 질문을 하게 된다. 문제가 된 질의와 대답은 레고랜드와 관련한 내용을 담고 있다. 지난 20일 국회 행정안전위원회 국정감사에서 국민의힘 박완수 의원이 “내년 7월에도 (레고랜드) 개장이 안 되면 어떤 책임을 지겠느냐”고 하자 “수차례 개장 연기가 고의로 그런 것도 아니고 임기도 다 끝나 가는데 무슨 책임을 져야 하는지

코로나블루라는 말이 이제는 낯설지 않다. 미디어에서 자주 쓴 탓만은 아니다. 올해 상반기 동안 스스로 목숨을 끊은 사람이 몇천 명에 이른다는 소식이 어느 정도 설명하고 있듯이 사람들의 생활 속에 우울감이 상당히 자리를 잡았기 때문이다. 통계를 굳이 인용하지 않더라도 일상에서 인사로 나누는 ‘힘을 내자’던가 ‘이기자’라고 하는 말들이 오늘을 살아가는 사람들이 많이 힘들고, 위축돼 있다는 사실을 방증하고 있다. 상황이 이런 만큼 주민을 직접 마주하게 되는 지방 정부에서 코로나로 힘든 마음을 달래 줄 다양한 프로그램을 준비하는 일은 매우

‘시민이 주인’임을 시정 제일의 가치로 내건 춘천시가 최근 진행했거나 하고 있는 두 개의 사건은 춘천시정의 시민주도성을 조금 자세히 들여다 볼 수 있는 좋은 자료로 보인다. 4~8월까지 마을 의제 제안을 받고 9월 1일부터 15일까지 최종 사업선정을 위한 온라인 투표를 시행했던 주민총회가 그 중 하나의 사건이다. 마을 의제를 수집하는 과정에서는 ‘찾아가는 주민의제 발굴’단을, 온라인 투표를 보완하기 위해서는 ‘찾아가는 주민투표’단을 운영해 주민들이 쉽게 자신의 의사를 표현할 수 있도록 노력했다. 다른 하나의 사건은 정책박람회다. 오

먼저 영결식을 치른 시청과 경찰 공무원 외의 ‘의암호 선박 사고’ 사망자에 대한 합동 영결식이 지난 20일 춘천시의 주관으로 거행되었다. 오랜 수색에도 불구하고 결국 시신을 찾지 못한 한 사람의 실종자도 유가족이 수색을 중단해달라는 요청을 함에 따라 사망자와 함께 이날 영결식을 진행했다. 고인을 떠나보내는 예식을 함으로써 형식적으로는 모든 일이 끝난 것으로 생각할 수도 있겠다. 하지만 그렇게 해서는 안 된다. 이대로 아무 일도 하지 않고 끝낸다면 제2, 제3의 ‘의암호 선박 사고’는 불가피할 뿐만 아니라 지금보다 더 큰 사고로 이어

레고랜드 건립과 관련해 강원도청의 행태는 시간이 갈수록 점점 더 우스워지고 있다. 얼마나 더 상황이 우습게 되는지 보기 위해 시간을 거슬러 몇 가지 사실을 짚어보자. 레고랜드 사업은 엄격히 말하면 최문순 지사가 보궐선거로 당선되기 전, 당시 이광재 지사 때부터 시작이 되었다. 이때부터 그렇게 생각을 했는지 모르지만 최 지사는 2013년 10월 강원도의회 본회의에서 이 사업은 ‘강원도의 돈이 한 푼도 들지 않는다’고 했다. 이 말부터 거짓말이었다. 뒷날 몇 천 억이 들어가는 예산에 대해 부적절하다거나 과하다고 할 때마다 최 지사가 입

8월15일 광복절 집회를 기점으로 사랑제일교회발 코로나 확산세가 커지면서 코로나블루라고 불리기도 하는 ‘코로나 우울감(증)’이 사람들의 입길에 오르내리고 있다. 올해 초 사회적 거리두기라는 말이 나오고 실제 집행에 들어가기 시작하면서 이미 미디어 등을 통해 유포는 되고 있었지만 본격적으로 사람들의 관심을 받는 것은 최근의 일로 보인다. 지난 10일이 ‘세계 자살예방의 날’이었던 이유로 우울증과 자살의 연관성이 부각되면서 코로나블루가 매체 등에 더욱 빈번히 오르내리는 모습을 보였다. 국내의 여러 지방자치단체에서도 ‘자살’과 ‘우울’이

다행히 의사들의 파업이 멈췄다. 지난 4일 대한의사협회(이하 의협)와 여당인 더불어민주당 사이의 합의에 따라 의사들은 파업을 멈추고 여당은 정부와 함께 문제가 되고 있는 의료정책 관련 논의를 원점에서 다시 시작하기로 했다. 애초에 논리적으로 말이 안 되는 주장이었으므로 길게 끌 수도 없는 파업이었지만 지금이라도 그만 둔다고 하니 다행이다. 지난달 6일 전공의협의회(전협)와 보건복지부 차관의 간담회가 이견을 좁히지 못한 채 끝나고 7일 전공의들의 집단휴진이 시작된 지 약 한 달 가까이 다양한 형태의 집단행동이 있었지만 의사들의 주장에

최대집 대한의사협회(이하 의협) 회장이 지난 27일 자신의 페이스북에 올린 글의 내용은 참으로 이해하기 힘들다. ‘문재인 대통령의 파시스트적 행태’라는 제목의 글에서 최 회장은 “의사들이 진료의 현장에서 거리로 내몰”렸다는 표현을 쓰고 있다. 그 이유는 “정부가 4대악 의료정책을 강행”했기 때문이라고 했다. 관련 내용을 자세히 들여다보면서 깊이 생각을 해보지 않으면 맞다고 생각할 수도 있겠다. 하지만 그간의 정부와 의사협회의 협상 과정을 되돌아보면 사정이 달라진다. 내몰린 것이 아니라 판을 깨고 뛰쳐나간 것이라고 해야 맞다. 의사들

정치는 크게 두 가지로 나눠볼 수 있다. 하나는 직업으로서의 정치고 다른 하나는 생활로서의 정치다. 엄격히 따지면 둘은 서로 대등한 관계에 있지는 않다. 생활 속에서 사람들이 이익을 늘리거나 이익을 늘릴 수 있는 권력을 더 늘리고자 하는 모든 행위가 다 후자의 정치라면 전자의 직업 정치도 이 범위를 벗어나지 못하기 때문이다. 한 개인이 아니라 다수의 사람이 모여 정당과 같은 결사체를 만들어서 합의된 강령에 따라 행동하는 것 외에는 모든 것이 다 똑같다. 자신들이 생각하는 방향으로 권력과 이익 분배 방식을 정하고자 한다는 면에서는 직

레고랜드를 둘러싼 지역 정치권의 움직임을 보고 있노라면 이 사안을 어떻게 바라봐야 할지 잘 가늠이 안 된다. 전 같았으면 서로 마주치기 조차 싫어했을 것 같은 정당이나 단체가 연대하거나 결탁하는 듯한 모습을 보이고 있어서다. 오죽했으면 생각이 다른 집단과 정당이 연대를 할까 하는 정도로 가볍게 생각할 수도 있다. 레고랜드 사업의 역사를 돌이켜보면 부조리와 불합리가 상상을 초월할 정도로 누적되었기 때문이다. 착공하는 모습을 연출해보인 것만도 세 번, 관련 고위 공무원의 투옥, 상급기관이나 감사원의 시정 요구, 시민사회와 학술계의 줄기

최근 춘천 시민들의 생활 자전거 모임 ‘두 바퀴로 가는 세상’에서 시민들을 대상으로 상영한 다큐멘터리 영화 은 친환경 교통수단으로서의 자전거에 대한 인식 확산을 위해서만 유용한 내용이 아니었다. 공동체 운영의 주체로서 시민이 힘을 가지게 되는 원천과 계기에 대해 큰 일깨움을 주는 영화였다. ‘두 바퀴로 가는 세상’의 주요 활동 중 하나인 ‘크리티컬 매스’ 즉 ‘결정적 다수’가 어떻게 형성되어 세상을 어떻게 바꾸게 되는지를 이 영화는 보여주고 있다. 차가 많이 다니는 길을 한 사람이 탄 자전거가 차를 세우면서 건너기란

지방분권의 핵심 요소라 할 수 있는 춘천의 주민 자치에 좋은 소식이 들려오고 있다. 지난 해 다른 동에 앞서 먼저 주민자치회를 시작한 8개의 읍면동에서 실제로 주민이 사업의 주도권을 쥐어나가는 모습이 포착되고 있다. 올해 4월 들어서면서 주민자치회가 직접 주민들을 만나 마을 사업이 실질적인 주민 주도 사업이 될 수 있는 기초를 만들어나갔다. 이런 토대를 바탕으로 신사우동이 먼저 지난 2일 2021년 마을계획 수립을 위한 첫 주민원탁토론회(‘신사우동 와글와글 이야기 마당’)를 열었다. 원탁토론회라고 이름을 붙였더라도 지금까지는 대체로

레고랜드 문제가 이제는 한계에 도달한 것으로 보인다. 지난 13일 도내 한 언론사가 단독으로 보도한 바에 따르면 레고랜드 수익률은 상식에 기초해 30% 정도는 돼야 하는데 실제로는 잘해야 3%정도 된다고 한다. 대한민국 국민도 아니고 외국기업에게 국민의 혈세를 들여 상식 밖의 특혜를 준다고 하니 기가 막히다. 코로나19 시대 긴급재난지원금을 국가로 반납하지 말고 도내에서 다 소모해 강원도 경제를 살리자고 캠페인을 한 도지사의 행위가 맞나 싶은 일이다. 늘 경제적으로 산업적으로 타 시도에 비해 뒤처지고 있어 민생에 한 푼이라도 더 부

과거에는 한 번도 경험해보지 못한 길을 걷느라 지금 춘천은 여러 가지 혼돈 속에 있다. 그간 구호로는 민주주의를 외쳤지만 정작 시민이 주인 역할을 할 수 있는 상황이 마련되지 않았다. 어느 시장 때인가는 시청에서 집회를 하는 시민을 완력으로 밀어내려고도 했다. 시위란 정상적인 통로로 의사가 전달되지 못할 때 일어나는 법이다. 말로가 아니라 실질적으로 민주주의를 실현하고자 한 시장이었다면 시위를 몰아내려고 하기 보다 왜 시위를 하게 됐는지를 먼저 물었을 것이다. 자신의 구호와 달리 누가(무엇이) 왜 의사소통을 방해했는지를 따지고 이

다른 민선 자치단체장과 마찬가지로 춘천시도 이제 민선 7기의 2주년을 넘겼다. 지난 1일 이재수 시장은 재임 2주년을 맞아 지난 2년의 시정을 평가하고 향후 2년의 계획을 발표하는 자리를 가졌다. 과거 군부통치 하의 권위주의 정권시대나 이 시장 이전의 춘천시장들이 보여 온 소통방식을 생각해보면 이 시장의 이번 취임 2주년 행사는 그 자체로 신선하다 평가할 수 있다. 실제 내용은 차치하고라도 묻고 대답하는 대화가 존재했고 연구결과가 발표되는 등 형식적인 면에서는 민주주의 가치를 향해 진일보했다고 할 수 있다.이제 남은 건 내용인데 지