풀이 눕는다/ 바람보다도 더 빨리 눕는다/ 바람보다도 더 빨리 울고/ 바람보다 먼저 일어난다……바람보다 늦게 누워도/ 바람보다 먼저 일어나고/ 바람보다 늦게 울어도/ 바람보다 먼저 웃는다/ 날이 흐리고 풀뿌리가 눕는다김수영 시인의 「풀」이라는 시의 일부분이다. 풀뿌리가 눕는다!!! 풀의 뿌리가 박힌 곳과 풀이 눕는 땅은 어떤 땅이어야 할까? 머릿속 추론이지만, 풀이 민중·백성·국민이라면 뿌리는 제도이다. 민주주의라는 땅에 튼튼한 뿌리를 내린 풀이라야 누워도 바람을 이길 수 있고 바람보다 먼저 일어 설수 있다. 민주주의 영토에 뿌리를

2019년 4월 3일 민주주의의 심장인 광화문 광장에 설치된 4·3분향소에 대한민국 경찰청장과 국방부 차관이 참석해 헌화와 사과의 뜻을 밝혔다. 야만적으로 탄압한 지 70여 년 만에 가해 기관의 책임자가 4·3희생자들과 유가족에게 머리를 숙인 것이다.4·3은 미국의 군인이 이 나라를 통치하던 1947년 3월 1일 경찰의 발포 사건(제주도민 6명 사망)을 기점으로 하며 한국전쟁을 지나 1954년 9월까지 7년 7개월 동안 제주도에서 발생한 사건이다. 경찰과 서북청년단의 탄압에 대한 저항과 남쪽만의 단독선거와 단독정부를 반대하는 민심의

공유경제(sharing economy)는 물건이나 공간, 서비스를 빌리고 나눠 쓰는 인터넷과 스마트폰 기반의 사회적 경제 모델로써 물품을 소유의 개념이 아닌 서로 대여해 주고 차용해 쓰는 개념으로 인식하는 경제활동을 말한다. 마치 선하고 친환경적인 것처럼 들린다.지난 5월 10일 미국 증시에 상장한 승차공유 플랫폼 기업 우버(Uber)가 단숨에 820억달러(약 97조원) 규모의 기업으로 등장했다. 이는 미 증시 사상 8번째 큰 공모 규모로 화려하게 증시에 입성해 페이스북(845억달러), 알파벳(839억달러), 마이크로소프트(824억

도대체 어쩜 그리 꽉 막혔을까? 언제나 자기 생각만 고집할 뿐이야! 이게 안 보이나? 남의 말은 들으려고도 하지 않아! 상식이라고는 없는 거야? 이제 상종하기도 싫어!누가 떠오르든 어떤 그룹이 연상되든, 이런 부류는 늘 우리 가까이에 있다. 집안에 있으면 일상이 지옥일 테고, 같이 일을 해야만 한다면 심히 고통스럽다. 사실 행복한 삶의 조건은 다른 무엇이 충족되어야 얻을 수 있는 것이 아닐지도. 이런 사람들이 내 삶을 침해하지 않는 간결함이 행복의 조건은 아닐까. 물론 사회적 행복도 마찬가지다. 아무리 소란스러운 곳에서도, 누가 내

사람들은 자신의 정원에 무엇이 있는지 모른다. 나도 그랬다. 10년 가까운 시간을 살았던 집의 정원을 제대로 걸어본 적이 없었다. 얼마 전부터 하루 한 시간씩 정원을 거닐면서 알았다. 거대한 바다였던 하늘이 어느새 한 폭의 수묵화가 되어 내 앞에 나타날 때. 날이 어두워질수록 밝아지는 강물을 따라 바람이 멀리서부터 아주 천천히 물결을 휘몰아갈 때. 가끔 저 강물 안에는 무엇이 있길래 이렇게 아름다운 무늬를 만들어내는 걸까 궁금해서 강을 들춰보고 싶은 충동이 생길 때. 내게 서서히 스며들어오는 이 풍경들이 결국 나를 다른 존재로 바꿔

나비효과(butterfly effect)는 미국의 기상학자 에드워드 로렌즈(Edward Lorenz)가 1972년 미국 과학부흥협회에서 행한 강연 제목 ‘브라질에서의 나비 날갯짓이 텍사스에서 돌풍을 일으킬 수 있는가?’에서 유래한다. 나비의 단순한 날갯짓이 날씨를 변화시킨다는 이론인데 일반적으로는 작고 사소한 사건 하나가 나중에 커다란 효과를 가져온다는 의미로 확장되어 쓰인다. 내수시장보다 수출을 중시하는 한국 경제의 아킬레스건을 겨냥한 일본의 경제보복에 ‘No Japan’ 열풍이 복날보다 뜨겁게 장마보다 질펀하게 펼쳐지고 있다.

군인 - 대부분은 남자였고 한시적이었지만, 인류의 역사를 통틀어 가장 많은 수의 인간들이 종사했던 ‘직업’이다. 인류의 역사는 곧 전쟁의 역사였고, 그 전쟁의 역사에 동원된 자들은 시대와 장소에 예외가 없었다. 때로는 소명의식을 가지고 자원을 하거나 돈벌이의 수단으로 뛰어든 경우도 있었지만, 억지로 전장으로 끌려가거나 언제든 끌려갈 준비를 하고 있던 게 대부분이었다. 그 배경에는 정의나 애국심 같은 거역하기 힘든 ‘명분’이 방울뱀처럼 꼿꼿이 머리를 세우고 있었고, 그것으로부터 고개를 돌리는 순간 달려드는 혹독한 ‘처벌’은 진짜 방울

1993년 발간된 헬렌 피셔의 《성(性)의 계약》은 인류 최초의 직업에 대해 새로운 관점을 보여 준다. 보통 우리는 인류가 사냥과 채집에 종사하다가 이후 정착생활과 함께 농사에 종사했다고 알고 있다. 그러나 엄밀히 말해 사냥과 채집은 동물의 수준에서 이루어지는 생물학적 행위이지 직업은 아니다. 헬렌 피셔는 ‘인간에 해당하는 계통 중 최초의 것’인 프로토호미니드(protohominid) 사이에서 계약을 맺는 최초의 사회적 직업이 보육교사라고 주장한다.어른들이 함께 음식물을 구하기 위해 밖으로 나가면 보육교사는 마을에 남아 아이들을 돌

NASA가 주도하던 우주개발에 제프 베조스(Jeff Bezos), 엘론 머스크(Elon Musk), 리처드 브랜슨(Richard Branson) 세 명의 억만장자가 경쟁적으로 뛰어들고 있다. 우주를 모험 가득한 놀이터로 삼았던 소년들이 우주비행 기업을 세워 비즈니스로 연결하고 있다. 새로운 밀레니엄이 시작되던 2000년 제프 베조스는 비밀리에 시애틀 인근에 우주비행 기업 블루오리진(Blue Origin)을 설립했다. 그가 우주산업에 뛰어들면서 내건 슬로건은 라틴어 ‘그라다팀 페로키테르(Gradatim Ferociter)’, 한 걸음

춘천시는 지역주민의 악취 관련 민원, 이전을 통한 악취관리와 시 발전에 대비한 하수처리능력 확보, 이전 후 의암호 수변공간인 원부지를 개발하겠다는 등의 이유로 근화동 하수종말처리장 이전을 추진 중이다. 이 사업에는 3천억원이 소요되고, 국비확보를 할 수 없어 민간 자본을 끌어들여 사업을 추진한다고 한다. 춘천시민이 장기간 갚아야 할 빚이 된다는 뜻이다. 이렇게 큰 규모의 사업이라면 시민의 동의가 필수이지만, 춘천시는 이전을 기정사실로 하고 발표부터 해버렸다. ‘시민이 주인이다’라는 시정구호가 무색해지는 순간이다.지난 6월 시의회 행

세계 최초의 국립공원 옐로스톤에서 마지막 늑대가 사라진 것은 1926년이었다. 그것도 사냥꾼이 아닌 공원 관리요원의 총에 맞아서. 당시 방문객들에게 인기가 있었던 엘크와 영양을 보호하기 위해 늑대를 솎아낸 결과였다. 천적인 늑대가 사라진 공원의 왕은 황소만 한 덩치를 가진 사슴 엘크였다. 엘크의 개체수가 급증하자 옐로스톤의 땅과 나무, 강이 시들해졌고, 어린 사시나무와 버드나무가 자라지 않으면서 강둑은 무너졌다. 큰 나무가 줄어들자, 이를 이용해 자기들만의 댐을 만드는 동물 비버의 삶이 위기에 빠졌다.결국 캐나다에서 늑대 31마리를

그간 한국에도 독립영화제들이 많이 생겨났다. 하지만 최근 그 영화제들의 색깔이 지역적 특성을 고려한 관광자원 활용이나 홍보의 비중이 높아지는 쪽으로 바뀌고 있다. 그 결과, 상대적으로 장편독립영화는 상영이 줄고, 단편영화나 시즌 영화 상영이 많아지고 있는 추세다. 오는 9월 5일 개막식을 시작으로 8일까지 사흘간 제6회 춘천영화제가 개최된다. 이번 영화제는 춘천시민의 참여도를 높이면서도 그동안 꾸준히 지속해 온 장편독립영화의 활성화에 집중한다. 오늘의 춘천영화제가 있게 한 고(故) 이성규 감독의 유지 또한 ‘한국 독립영화의 부흥’이

‘시민이 주인인 춘천’을 모토로 출발한 민선7기 이재수 춘천시정이 1년을 넘어섰다. 일부에서 논란이 있기는 했지만 ‘시민의 정부’라는 말은 관치주의를 벗어나 시민이 주인으로서 행정을 주도해 나가는 진정한 주민 자치를 선언했다는 점에서 그 의미가 크다. 하지만 민주주의의 가장 높은 단계인 ‘직접 민주주의’에 근간을 두었다는 관점에서 결과를 바탕으로 성과를 판단하기에 1년은 짧은 시간이다. 민주주의는 결과보다 과정이 중요하기 때문에 더 그렇다. 시민이 주인인 춘천을 만들기 위해서는 도입 가능한 주민자치 과제를 찾아내고 계획을 세우고 제

우리 사회의 장애인은 전체 인구의 5%를 넘어서고 있고 향후 고령화 추세 속에서 더 증가할 것으로 예상되지만, 장애인 사회적 배제 문제는 여전히 심각하다. 2018년 장애인 경제활동참가율은 37.0%로 전체 인구의 경제활동참가율(63.9%)에 비해 26.9%p 낮은 수준인 반면, 장애인 실업률은 6.6%로 전체인구의 실업률(4.0%)에 비해 2.6%p 높은 수준이다. 장애인 노동자의 월평균 임금은 183.1만원으로 전체경제참여활동인구의 70% 수준이다. 장애인 노동자 중 비정규직 노동자의 비중은 60%이며, 이들의 월평균 임금은 1

기원전 600년 무렵 아테네는 농민계급의 몰락이 시작되고 있었다. 빚을 진 농민들은 채권자에게 토지를 저당 잡히고 연간 20%에 가까운 이자를 물어야 했다. 몸을 저당 잡혀 얻은 빚을 갚지 못할 경우에는 노예로 귀속되었다. 대다수의 자유농민이 사라지자 빈부격차는 극심해졌고 도시국가는 위기를 맞았다. 구원투수로 솔론(Solon)이 등장했다. 그는 인신 저당으로 노예가 된 시민에게 자유를 선언했고 빚 때문에 토지를 빼앗긴 경우 빚을 탕감하여 이전 상태로 환원시켜 주었다. 그는 가난한 자들이 빚 때문에 자유를 빼앗기는 건 불행이라고, 가

‘신새벽 뒷골목에 네 이름을 쓴다 민주주의여’로 시작되는 김지하 시인의 詩 “타는 목마름으로”는 ‘타는 목마름으로 타는 목마름으로 민주주의여 만세’로 끝을 맺는다. 사람들에게 비판받는 시인의 삶과 달리 詩에서 울부짖었던 민주주의는 지금도 사람들에게 ‘타는 가슴 속 목마름의 기억’으로 남아 ‘살아오는 저 푸르른 자유의 추억’이 되고 ‘끌려가던 벗들의 피 묻은 얼굴’이 되어 ‘치 떨리는 노여움으로’ 쓸 수밖에 없는 이름이 되고 있다.민주주의가 우리에게 어떤 모습으로 기억되고 있기에 이토록 진한 그리움처럼 남아 있는가. 1945년 이후

춘천 시내버스회사인 대동·대한운수주식회사가 2019년 7월 15일에 (주)춘천시민버스로 새로 태어납니다. 1967년 대동운수와 1971년 강원운수(대한운수 전신)로 시작한 춘천 시내버스는 1972년 두 회사가 공동경영이라는 형태로 협정을 체결했지만 사실은 한 사람의 사장 아래 직원들이 같은 사무실에서 일하며, 대동의 승무원이 대한의 버스를 운행하는 식이라 한 회사나 다름없었습니다. 이런 독점적 형태가 반백 년 가까이 이어지며 시내버스 승객은 1년에 10%씩 감소하는 환경적 변화가 나타났습니다. 설상가상, 주먹구구식 경영행태를 이어간

1996년 독일 뮌헨에서 건설 노동자들이 파업했다. 자신들의 임금을 올려달라는 게 아니라, 자신들의 절반 수준으로 받고 있는 외국인 노동자의 임금을 자신들과 동등하게 올려달라는 괴이한(?) 파업이었다. 이 파업은 독일 전역으로 번져나갔고 결국 독일 정부는 외국인 건설 노동자들에 대한 최저임금 설정으로 타협했다. 최저임금 규정이 없던 나라에서 외국인 건설 노동자를 위한 최저임금 규정이 먼저 생겨난 것이다. 얼핏 보면 외국인 노동자의 인권을 위한 인류애 혹은 동지애에서 시작한 것처럼 보이지만 사실은 전혀 그렇지 않다. 독일 건설 노동자

6월부터 강원도 자치농정 구현을 위한 거버넌스 조직에 참여하고 있다. 중앙농정은 언제나 구조와 숫자에 얽매여 건조하다. 지방농정은 삶의 질에 주목하며 사람을 중심에 두는 촉촉한 농정일 때 옳다. 오랜 세월 지방농정은 중앙농정의 수행자였을 뿐 자치농정은 아니었다. 자치를 할 수 있는 공간이 좀처럼 주어지지 않았다. 최근 들어 지역단위 푸드플랜이나 농업회의소 등 자치의 공간이 거버넌스 형태로 열리기 시작했다. 그러나 공간이 열렸다고 곧바로 자치 거버넌스가 원활하게 작동될 리 없다. 이 어려움은 농정만의 문제가 아니다. 민(民)은 선거권

기원전 390년 북쪽에서 밀려 내려온 갈리아족이 로마를 점령했다. 하지만 양쪽의 사정이 교착상태에 빠지게 되자 자연히 휴전하자는 이야기가 나오기 시작했다. 로마의 대표자 술피키우스와 갈리아의 왕 브렌누스가 서로 만나 의논한 결과, 로마가 황금 1천 파운드를 지불하면 갈리아 군이 로마에서 철수하기로 합의를 보았다. 로마인들이 황금을 가지고 나와 양팔 저울에 무게를 재기 시작했다. 그런데 갈리아 사람들이 처음에는 은밀히, 나중에는 노골적으로 저울대를 마음대로 흔들었다. 화가 난 로마인들은 양팔 저울에 쓰는 저울의 무게추가 잘못된 것 같