‘좌파 기득권의 부도덕한 행태’, ‘공정과 정의의 후퇴’, ‘20대의 상대적 박탈감‘, ‘시민들이 두 쪽의 진영으로 갈라지고, 나라가 두 동강 나고 있다’, ‘정치는 사라지고 광장정치만 난무한다’, ‘검찰개혁을 반대하는 검찰의 조직적 반항’ 등등. 현 법무부 장관이 장관으로 지명된 지난 8월 9일 이후 두 달째 계속되고 있는 문구와 프레임들이다.현 사태를 일도양단으로 볼 수 있으면 좋으련만 그게 아니니 혼란스럽다. 필자도 혼란스러웠다. 세대별, 연령대별, 지역별, 이념별 현 정부의 지지층과 반 지지층 별로 각자의 주어진 상황과 처지

스마트폰과 SNS만 있으면 궁금한 모든 뉴스와 각종 생활정보를 얻을 수 있는 세상이다. 많은 사람들이 아침부터 밤까지 종이신문에 손끝도 닿지 않고 지나는 일이 허다하다.한국언론진흥재단에 따르면 신문의 정기구독률은 1996년 69.3%에서 2018년 9.5%로, 열독률은 1996년 85.2%에서 2018년 17.7%로 조사됐다. 그런데 결합 열독률(지난 한 주간 신문기사를 5가지 경로 즉 종이신문, PC 인터넷, 모바일 인터넷, 휴대전화, IPTV 중 1가지 이상에서 이용했다는 응답 비율)은 최근 5년간(2014년 78.0%, 201

30년 전 서독에 도착했을 때 가장 낯설었던 문화 중 하나는 TV 프로그램이었다. 최고 시청률을 보장하는 황금 시간대(prime time)인 저녁 7시부터 10시 사이에는 공영방송뿐만 아니라 상업방송까지 하나같이 토론 프로그램을 내보내고 있었다. 당시 한국의 프라임 타임을 채운 TV 프로그램이 어떤 종류였는지는 기억에 없다. 하지만 아마 지금 요리사나 의사, 연예인들이 나와서 하루 종일 먹는 이야기, 질병 이야기 그리고 신변잡기를 늘어놓고 희희낙락해대는 것처럼 저급하고 비루하기는 마찬가지였을 것이다.서독 TV 토론의 주제는 언제나

춘천영화제는 지난 6년 동안 춘천시민과 관객들의 응원과 참여 덕분에 해마다 성장해 비로소 춘천을 대표하는 영화 축제로 자리매김했다는 평가를 받게 되었습니다. 고 이성규 감독 한 사람으로 시작돼 더 많은 사람과 함께하는 영화제로 성장하는 과정에서도 ‘사람’이 가장 큰 힘이자 가치라는 것을 확인했고 고마움과 뿌듯함을 배우고 느꼈습니다. 내실 있게 성장하는 영화제로 보답하자는 생각으로 지낸 시간이었습니다.예산과 연인원에 한정한 기계적인 비교이지만 춘천영화제의 성과를 공개하자면 상영작 장르가 비슷한 경기도의 모 영화제와 춘천영화제의 예산

부조(扶助)라는 단어의 깊이를 생각하면 장례식장에서만 쓰기에는 아쉽다. 상부상조가 고루한 단어로 들리지만 사실 협동보다 더 친숙하고 의미는 훨씬 분명하다. 차마 어쩌지 못하며 안타까워하는 정감에서 출발해 쓰러지고 주저앉지 않도록 서로 부축하고 돕는 일이기 때문이다.사회적 부조라 할 수 있는 농민수당이 가시화되고 있다. 모든 농민에게 일정한 액수를 지급하는 정책이다. 그런데 지금까지와는 접근 방식이 다르고 지향하는 진보도 다르다. 농민수당의 쟁점과 의미를 간략하게 들여다보자. 대개의 농업보조금·직불금은 농사의 종류와 규모에 따라 다양

사람이 죽을 때 가장 마지막까지 남아있는 감각은 청각이라고 한다. 청각의 건강을 가늠하는 것은 가청주파수인데 정상적으로 청취 가능한 음파의 주파수를 말한다. 사람은 보통 20~2만 헤르츠(Hz) 범위의 소리를 들을 수 있다(아주 예민한 사람은 3만 Hz까지도 들을 수 있다). 이 주파수를 벗어나는 소리는 사람들의 귀에 들리지 않는다. 사람이 상대의 말을 알아들을 수 있는 회화 음역은 250~2000Hz 정도이고, 서로 대화할 때 가장 편안한 가청주파수는 200~500Hz다. 나이가 들수록 가청주파수 영역은 줄어든다. 여자는 소리를

춘천시 8개 지역의 주민총회가 모두 끝났다. 지난 3일 후평2동을 시작으로 근화동, 석사동, 신북읍, 퇴계동, 신사우동, 후평1동, 강남동을 끝으로 2019년 주민총회가 마무리됐다.처음 시도하는 방식이니만큼 다소 시행착오가 있었던 것도 사실이지만 매번 예상을 상회하는 주민들이 참여해 소중한 투표권을 행사하는 모습에서 앞으로 춘천이 진정한 시민 주권의 시대를 열 수도 있을 것이라는 희망을 보게 됐다. 그러나 취재현장에서 느낀 형식과 내용 측면에서의 아쉬움을 털어놓지 않을 수 없다.형식 측면에서 아쉬웠던 점은 무엇보다 투표방식의 미숙함

과거 국가주도의 물 관리 정책으로 인해 발생했던 수많은 문제들을 해소하기 위해 수량 확보와 수질관리는 물론, 생태-환경적 가치와 상-하류간의 갈등을 풀어내기 위한 방안을 포함하는 물 관리 체계로의 변화가 요구되어 왔다. 특히 4대강 사업과 같이 정권의 필요에 의해 자행되는, 차라리 물에 대한 폭력이라 볼 수 있을 만큼 무리한 사업 과정에서 발생한 엄청난 사회적 갈등과 막대한 비용의 문제를 겪으면서 이러한 요구는 더욱 커지게 되었다. 2018년 물관리기본법이 마련되면서 다양한 가치를 반영하고 이해당사자가 함께 참여하는 물 관리 체계로

미국의 가장 가까운 동맹인 이스라엘 정부는 2015년 최대 항구인 하이파 항의 터미널 근대화와 그 운영을 25년간 중국의 상하이국제항만집단에 주기로 합의했다. 미 해군 6함대 군함들이 빈번하게 기항하는 하이파의 운영권을 중국에 넘긴다는 이스라엘의 결정에 미국은 “중국과의 협력을 줄이지 않으면 기밀정보 공유 및 안보 시설 공동 배치를 줄일 수 있다”라고 경고하며 이스라엘을 압박하고 있다. 그러나 국제무대에서 친소 관계는 영원한 것도 아니고 영원할 수도 없다. 2천 년 동안 나라 없이 보낸 이스라엘이 모를 바 없는 내용이다. 다만 계산

지난 3월, 춘천학연구소 개소에 발맞춰 춘천시의 공무원들을 대상으로 춘천의 역사와 문화를 교육하고 공무원들의 춘천에 대한 관심과 지식을 제고할 목적으로 ‘춘천학 아카데미’가 문을 열었다.한 달에 한 번 오전 8시부터 9시까지 1시간 동안 진행되는 춘천학 아카데미는 지난 3월 이후로 7월 한 달을 제외하고는 매달 열리며 꾸준히 이어져 오고 있다.춘천시관광협의회 함광복 회장이 ‘춘천은 상상력이다’라는 주제로 시작을 알렸고, 4월에는 춘천학연구소 허준구 소장이 ‘지명이 품은 춘천이야기’를, 5월에는 강원대 국어교육과 김풍기 교수가 ‘춘천

지난 글에서 나는 탁구인간의 친목과 단합과 같은 기본적인 필요를 넘어서서 ‘더 많은 공동의 필요’가 있고, 이를 수행할 의지를 가진 사람들이 모인다면 이 순간부터 협동조합을 고민할 필요가 있다고 이야기했다. 나아가 협동조합은 민주적으로 운영되는 ‘사업체’로서 시장에서 돈을 벌어야 하는 머리 아픈 조직이라고도 이야기했다. 머리 아픈 협동조합을 만들어야 하는 ‘더 많은 공동의 필요’란 무엇일까? 두 가지 가상 사례를 들어보고자 한다. 첫 번째 사례는 탁구인들이 협동조합 방식으로 탁구장을 공동으로 운영하는 사례이다. 기존의 개인사업자 형

운동하고 샤워를 한 후 컴퓨터를 켠다. 급히 글을 써야 할 때도 한글 프로그램을 먼저 열기보다는 프리셀(FreeCell) 게임으로 마음의 준비를 한 다음에 본격적인 작업을 시작하는 편이다. 숙제를 하기 전 10여 분의 워밍업으로 이만한 게 또 있을까? 윈도우에 기본적으로 깔려있는 프리셀이 무작위로 던져주는 게임을 하는 동안 긴장했던 육체는 차분히 가라앉고 무장해제 됐던 정신은 슬슬 임전 태세를 갖추게 된다. 간혹 해결하지 못한 판을 만나게 되면 저장했다가 다음에 이어서 풀곤 한다. 며칠 전 그날도 임의로 주어진 게임을 풀고 있었는데

어떻게 대중교통 춘천시민버스가 새롭게 운행을 준비하면서, ‘시’만 탑승을 시키고 ‘민’은 걷고 뛰게 하는가? 현재 일부 도색이 진행되어 달리고 있는 춘천시민버스의 한글 이름 디자인을 보면 ‘시’만 담고 ‘민’은 담지 못하고 있다. ‘시민’을 그 안에 품은 버스가 달려야 하는데도 말이다.만약 이것이 타당하고 이에 대한 책임이 있다면 나 자신도 자유롭지 못하다. 춘천녹색시민협동조합의 부이사장이고, (주)춘천시민버스에서 감사의 직을 맡고 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 이렇게 고백과 반성을 하는 것은 때로 우리의 논의와 검토가 ‘누군가

그루터기 나무와 관련된 동화가 있다. 나무는 모든 것을 내어주고 그루터기로 남아 누군가에게 필요한 존재가 된다는 내용이다. 누군가의 그늘이 되고, 누군가의 집을 짓는데 필요한 재료가 되어 주던 나무가 그루터기가 된 상태에서도 지나가는 나그네가 앉아 쉴 수 있는 휴식처가 되어준다는, 아낌없이 주는 나무의 헌신과 사랑 이야기이다. 나무가 잘려 나가고 땅에 박힌 뿌리만 남은 것이 그루터기이다. 동화가 아닌 다소 따분한 과학의 관점에서 보면 그루터기는 죽은 것일까? 살아 있는 것일까? 나무를 포함하여 어떤 동식물도 몇 년 동안 굶주리면 견

“사람들 목소리에는 슬픔과 기쁨이 묻어난다. 하긴 우리 고양이도, 공원을 오가는 비둘기들도 마찬가지이긴 하다. 공원에서 살 때 한밤중이 되면 공원 나무 의자에 홀로 앉아 우는 사람들을 종종 보았다. 무슨 일이 있는지 모르지만 혼자 우는 사람을 보면 늘 마음이 이상해졌다. 나도 엄마와 헤어진 뒤 그렇게 혼자 울고 싶을 때가 있었기 때문이다. 엄마가 사람들은 집단으로 산다고 했는데 공원에서 우는 사람은 늘 혼자였다.”김중미의 소설 《그날, 고양이가 내게로 왔다》를 읽고 있노라면 저절로 고양이가 되어 약간의 경계심을 가진 채 구석진 골목

의심은 사회진보의 출발이다. 신을 의심하며 계몽의 시대가 열렸으니, 신의 시대라서 구닥다리가 아니라 의심이 신을 구닥다리로 만들었다. 의심이 과학적 합리성으로 강화되자 세상은 눈부시게 명료해졌다. 모든 변화의 출발은 의심하는 개인이었다. 역사의 변곡점마다 원리는 같았다. 공동체적으로 의심한다? 의심하는 국가? 그런 건 없다. 의심은 사람의 마음속에서 뭉게뭉게 피어나는 구름이다. 그러므로 불완전하기도 하다.역으로 의심을 해보자. 의심하는 개인은 좋은데, 과연 그 의심이 온전히 개인의 것일 수가 있는가? 당신의 의심은 입력된 바 없이

기자가 되기 전엔 지역이슈에 대한 관심이 없는 편이었다. 정치사회 이슈에 대해 친구들과 뜨거운 논의가 진행되더라도 지역이슈를 가지고 논쟁하는 일은 별로 없었던 것 같다. 지난해 기자생활을 시작하며 내가 살고 있는 곳의 정책들과 이를 만들고 시행하는 사람들, 그리고 시민의 반응을 살피면서 지역이슈가 관심분야로 들어왔다. 지역이슈를 내 마당에서 일어난 일처럼 이미 적극적으로 활동하는 이들을 보며 반성도 했다.1년이 조금 더 지난 지금, 아주 미미하게 시민과 언론, 자본과 권력의 관계가 눈에 보인다. 언론은 수익 70% 정도를 기업과 공

사막의 맨해튼(The Manhattan of the Desert)으로 불리는 예멘의 시밤(Shibam)은 1530년대에 지어진 아파트 덕분에 ‘여러 층 건축물을 토대로 한 도시 중 가장 오래되고 우수한 곳’으로 1982년 유네스코 세계문화유산으로 등록되었다. 수직(vertical) 건축을 원칙으로 건설된 최초의 도시다. 진흙에 지푸라기를 섞어 벽돌처럼 만든 어도비(Adobe)로 집을 짓는 전통이 1천 년이 넘도록 이어져 왔으며 현재 남아있는 건물들 중에서 가장 오래된 것은 16세기에 만들어졌다고 한다. 500년에 가까운 5~16층에

지난 8월 9일, 차라리 절규에 가까운 시민사회의 반대에도 불구하고 강원도는 멀린에 600억원 송금을 강행했다. 때를 같이하여 일부 지역단체가 레고랜드 건설을 찬성하는 현수막을 도청 주변 곳곳에 내걸었다. 심각한 문제들에도 불구하고 사업이 정상 추진되는 것처럼 보이려는 도 집행부 입장에서는 매우 반가웠으리라. 그러나 도 집행부와 사업에 찬성하는 일부 단체들의 바람과는 달리, 이 사업 앞에는 두 가지 암담한 길이 놓여있을 뿐이다. 하나는 알펜시아와 함께 혈세낭비의 상징으로 남는 길이다. 레고랜드가 건설되더라도 도는 빚더미에서 헤어날

키케로의 에세이 《노년에 관하여》을 읽다보면 송골송골 소름이 쫙 돋아나며 몸서리치게 만드는 한 사람을 만나게 된다. 적과의 약속을 지키기 위해 처형을 당하러 카르타고로 돌아간 로마인 마르쿠스 아틸리우스 레굴루스(Marcus Atilius Regulus, 기원전 307-250)다. 지중해에 대한 지배권을 놓고 로마와 카르타고는 제1차 포에니 전쟁(기원전 264-241)을 치르고 있었다.카르타고의 전력이 예상과 달리 약세라는 판단을 내린 로마군은 시칠리아 남부 해안에서 카르타고 해군을 격파한 뒤 아프리카 본토로 진격해 수도 카르타고 동