‘전 국민 고용보험’이 많은 사람들에게 회자되고 있다. 코로나19로 인해 비정규직노동자들의 실직이 늘어나고 자영업자의 폐업과 불투명한 영업이 이어지면서 인간으로서 최소한 삶을 유지하기 위한 대안으로 제기되고 있다. 국가 재난 속에서 다양한 정책이 논의 되고 있고 국민의 기본적인 삶을 위해 정부의 역할이 높아지고 있는 것은 국민의 한사람으로 기분이 좋은 일이다. 하지만 다른 한편으로 농민도 전국민고용보험의 혜택을 받을 수 있는지 자문을 해본다. 농민들의 삶의 지표를 보면 소득은 도시민의 60여%밖에 되지 않는다는 통계에서 보듯 절대적

작년 봄이었던 것으로 기억된다. 야채를 팔던 강원상회가 토지주의 건물신축 계획으로 맞은편 건물로 이전해 길목식당을 개업했는데 밥과 반찬이 맛있고 정갈해 단골집으로 삼게 됐다. 그 식당에는 30대의 두 딸이 있었고 그들은 번개야시장에서 즉석 제조한 음식을 팔며 어머니의 일손을 돕고 있었다. 그 해 여름엔 번개시장에 화이트 톤의 예쁜 커피숍이 하나 들어섰다. 그 곳엔 앳돼 보이는 남자 청년이 커피를 내리고 있었는데 그 청년이 내려준 커피가 값도 저렴하고 맛있어 가끔 그 곳에 들려 커피도 마시고 우리 재생사업지역에서 벌어지는 일들을 얘기

대한민국 결핍의 역사는 너무나 길어 어디서부터 써야 할지 고민스러울 정도이다. 봉건시대였던 조선의 역사에서 피지배층의 결핍은 너무나 명약관화하기도 하지만 우리가 체감하기 어렵다는 측면에서 넘어가기로 하자. 일제 강점기의 경우도 굳이 말하지 않더라도 알 수 있으므로 이 부분도 넘어가고, 해방 직후 경제 지수에 나타난 결핍의 역사를 요약하는 것으로 이 글을 시작하고자 한다.해방 2년 후인 1947년 대한민국의 경제 사정은 다음과 같이 요약된다. 47년 3월 남한의 사업장은 1943년에 비해 55.3%, 노동자 수는 47.5%로 하락한다

코로나19로 학생들의 발길이 뜸해지고, 오가는 시민들도 줄어든 강원대학교 후문 거리에 지난달 15일 ‘보행자 우선도로’가 첫선을 보였다. 생긴 지 보름이 넘은 이 도로는 코로나19로 위축된 대학상권에 활력을 불어넣을 의도로 기획됐다. 불법 주·정차로 어수선했던 거리가 쾌적하고 싱그러운 대학 거리로 변모하리라는 기대가 설계도에 담겨 있었다. 보행자 우선도로가 애초 취지대로 기능했다면, 백령로 138번길 일대, 강원대 후문 거리는 지금 한쪽으로만 차량 진입이 가능한 일방통행 도로여야 한다. 보행자를 가로막는 주·정차 차량도 사라져 있어

누가 농민이었나? 우리 모두 농민의 후손임은 100% 확실하다. 서울 토박이라고, 대대로 선비 집안이었다고 우겨도 다 쓸데없다. 몇 대만 거슬러 올라가면 농민 할아버지 할머니를 만난다. 백의민족이나 배달의 민족은 곧 농사짓던 민족이라는 뜻이다.그 농민은 근대화의 물결 속에 꾸준히 줄어들었으나 농촌이 견딜만한 수준이었다. 그러다가 맹렬했던 도시화와 산업화의 60~70년대부터 급격하게 농민의 숫자가 줄어들었다. 90년대 이후는 농산물 수입개방의 밀물에 농사가 답이 안 나오는 일이 되었고, 농민의 농업농촌 이탈은 역시 멈추지 않았다. 요

코로나19로 비대면 방식이 대중화하면서 도드라진 사회 문제의 하나가 디지털 정보 격차이다.디지털 정보를 잘 활용할 수 있는 사람들은 코로나19 사태가 불거진 후에도 배달 어플로 필요한 만큼 식품을 구입했고, 긴급재난지원금도 모바일로 쉽게 수령했다. 밖에서도 키오스크나 무인계산기를 스스럼없이 사용했다. 하지만 디지털 정보 검색에 익숙하지 않은 사람들은 마트에 가서 한 번에 많은 양의 식료품을 사야 했고, 긴급재난지원금을 받기 위해 오랫동안 줄을 서야 했다.디지털이 보편화되면서, 디지털 정보 격차는 생활수준 격차의 촉매제가 되고 있다.

지난 3월 강원도가 춘천과 홍천일원에 중국자본을 유치하여 대규모 중국복합문화타운 조성을 추진하고 있다는 내용이 알려지면서 지역사회는 물론 전국적으로 사업의 타당성에 대한 논란이 확산됐다. 작년 12월 최문순 지사가 중국에서 열린 라비에벨관광단지 내 중국복합문화타운 조성사업 론칭식에 참여하면서 시작된 얘긴데, 지난 3월 최문순 지사가 언론과 코로나19 사태 이후 강원지역 경제상황 악화에 대한 대책을 얘기하는 과정에서 재론되었고 총선 과정과 맞물려 지역사회에 크게 이슈가 되었다. 춘천시와 홍천군에 걸쳐있는 500만㎡ 규모의 라비에벨 관

코로나19로 적잖은 타격을 받고 있는 지역신문에 단비 같은 돈이 입금됐다. 입금자는 ‘구글’이다. 평균 7백만 원에 이르는 이 돈은 구글이 한국의 지역신문을 위해 지원한 코로나19 긴급자금이다. 참 반갑고도 씁쓸한 지원이다. 구글은 한국의 지역신문 뿐만 아니라 세계 각국의 중소 지역신문을 위해 저널리즘 긴급구제 펀드를 조성하고 수천 만 달러의 자금을 풀었다고 한다. 5천300개 안팎의 지역신문이 도움을 받았다. 구글이 제공하는 지원신청서를 작성할 때만 해도 부정적인 마음이 컸다. 괜히 구글의 글로벌 이벤트에 들러리 서는 건 아닌지,

무엇엔가 ‘한국판’이란 말만 붙으면 의심 바이러스가 코로나19처럼 금세 퍼진다. ‘민주주의’에 저 말이 붙었을 때, 얼마나 시대가 어두워졌는지 혹독하게 경험했기 때문일 것이다. 그래서인지, 얼마 전 문재인 대통령이 한국판 뉴딜 정책에 그린뉴딜을 포함시켜야 한다고 지시했다는 뉴스를 보자마자 자동적으로 이명박 전 대통령의 ‘녹색뉴딜’을 연상할 수밖에 없었다. 이명박 전 대통령이 추진한 ‘녹색뉴딜’의 화두는 ‘녹색’이 아니라 ‘성장’이었다. 결과적으로, 성장이 녹색을 삼켜 버렸고, 그 부산물로 금강과 낙동강에 녹조라떼를 가득 남겼다. 그

춘천시정부가 효자1동에 ‘스토리가 있는 벽화마을’을 조성한다.효자1동 주민센터, 성도교회, 담작은 도서관 일대이며 ‘뭉클 코스’, ‘감성코스레트로 거리’, ‘공룡마을상상코스’ 세 구역이다. 우선 ‘감성코스레트로 거리’부터 올해 안에 완성할 계획이다.현재 벽화의 구체적인 도안은 나왔고 벽화로 완성해줄 전문가를 구하고 있다. 다행인 것은 효자1동 주민들이 벽화마을 조성을 제안했다는 점이다. 벽화마을은 평범하거나 쇠락한 마을을 특색 있는 공간으로 재탄생시키고자 벌이는 사업이다. 도시재생의 일환으로 전국 곳곳에 만들어졌다.벽화를 보기위해

코로나19 사태가 장기화 되면서 어느 때 보다 먹을거리에 대한 시민들의 관심이 높다. 코로나에 직면한 각국에서는 식량수출을 중단하고 있으며 곡물과 축산물 가격이 상승하고 있다. 식량자급율이 20%밖에 되지 않지만 넘쳐나는 수입농축산물로 인해 식량의 중요성을 대수롭지 않게 여기던 우리나라에서도 농업과 국내산 농축산물에 대한 관심이 높아지고 있다.30여 년을 농업에 종사하면서 농업·농민문제를 해결하기 위한 농민운동조직에 몸담아 오고 있는 필자는 농업과 식량에 대한 국민들의 관심이 높아지는 요즘 상황을 보면서 농업이 부활할 수 있는 절호

아버지와 아들이 집으로 돌아가던 길에 고속도로에서 교통사고가 났다. 아버지는 그 자리에서 숨졌고 아들은 중상을 입어 병원으로 이송된 뒤 바로 수술실로 들어갔다. 그런데 수술실로 들어온 의사가 환자를 보자마자 화들짝 놀라며 소리쳤다. “아니! 우리 아들이 어쩌다가…” 어찌 된 일일까. 과연 이런 일이 가능할까. 한 번 생각해보자.90년대 가수 ‘아쿠아(Aqua)’는 ‘카툰 히어로즈(Cartoon Heroes)’, ‘롤리팝(Lollipop)’ 같은 많은 히트곡을 선보였다. 그 중에서도 ‘바비걸(Barbie Girl)’은 톡톡 튀는 멜로

다음은 2019년 4월 30일자 한겨레신문 기사의 일부이다. 기사제목은 ‘삼성 손잡은 문재인 정부…재벌 중심 성장 회귀하나’이다. 기사내용의 일부를 인용하면 “문재인 정부와 삼성이 손을 잡았다. 문재인 대통령은 취임 뒤 처음으로 삼성전자 국내 공장을 방문해 이재용 삼성전자 부회장과 함께 시스템반도체를 경제성장 동력으로 삼겠다고 선언했다. 최근 소득주도 성장에서 혁신성장으로 무게중심을 옮겨온 문재인 정부가 재벌 대기업 중심의 성장전략으로 본격 회귀한 것이라는 지적이 나온다.” 한국사회의 경제분야에서 대표적인 과잉의 예를 꼽으라고 하면

세계적인 다큐멘터리 잡지 ‘내셔널 지오그래픽’은 지난 4월 ‘지구의 날’ 50주년을 기념해 2070년 미래의 지구를 낙관론자와 비관론자의 시선으로 그린 특집호를 발간했다. 앞으로 50년 후의 미래를 누구도 장담할 수는 없겠지만 틀림없이 다가올 약속이다.낙관론자-2070년의 삶은 지금과 다르며 기온은 더 높을 것이다. 하지만 우리는 탄소배출량을 제한하고 자연과 조화롭게 살며 번영할 수 있는 방법을 찾을 것이다.《떠들썩한 정원: 완전히 산업화된 사회에서 자연 구하기》의 저자 에마 매리스는 지난 15년간 환경보호의 미래에 대한 책을 쓰기

대한민국이 민주공화국이고 춘천은 시민이 주인인 도시라 하더라도, 그래도 이건 너무 심한 걸까? 아니다. 춘천시청 홈페이지 ‘통하는 시장실’ 이재수 시장님 인사말에는 이런 대목이 있다. “가장 편한 이웃같이 늘 소통하고 겸손하고 만만한 시장이 되겠습니다. 춘천의 주인이신 춘천시민 여러분! 여러분과 함께 즐겁고 유쾌하고 발랄한 변화, 시민이 주체되는 시민정부를 구현하겠습니다.” 제목은 위와 같은 시장님 말씀에 힘입었을 뿐이다. 아무리 겁을 상실하고 철이 모자라더라도, 시장님이 만만하다는 표현을 신문 지면에 함부로 쓸 강심장은 못된다.

춘천마임축제가 올해는 열리지 않는다. 정확히 말하면 불특정 다수가 한자리에 모여 성대하게 벌이는 ‘축제’로서의 마임공연을 볼 수 없다는 것이다. 최근 다시 확산 조짐을 보이는 코로나19 때문이다. (사)춘천마임축제는 이를 대신해 ‘일상이 무대다’라는 주제아래 7월부터 연말까지 춘천 곳곳에서 작은 공연을 상시적으로 선보일 예정이라고 한다.춘천연극제도 시민들이 참여하는 프로그램이 취소되고 초청공연과 경연 부문만으로 줄여서 열린다. 다른 지역의 축제도 마찬가지이다. 삼척의 ‘천만송이 장미축제’는 취소됐고, 철원 ‘DMZ 피스트레인 뮤직페

지난 4월 28일 이재수 춘천시장은 언론브리핑을 통해 춘천시 시내버스 문제 해결을 위해 시민협의체가 결성되어 활동해 왔으며, 최근 경영정상화 방안이 제시되었고 향후 공영제로의 전환 논의가 진행될 것이라 밝혔다. 파행운영이 계속되던 춘천시내버스 문제를 해결하기 위한 시민협의체의 활동이 갑작스레 공개된 것이라 문제해결에 대한 기대와 함께 얼마나 투명하고 공정한 대안이 만들어질 수 있을 지에 대한 우려도 공존하고 있다. 필자는 해당 시민협의체의 일원으로 참여하고 있기에 이런 우려에 대한 설명의 책임이 있다 할 것이다.우선 시민협의체의 결

‘무엇 때문에 소통공간을 조성하고, 왜 공·폐가를 철거하여 쌈지 주차장을 만드는가?’혼자 남은 사무실에서 스스로에게 이 질문을 던져본다.‘사회경제·환경·물리적으로 활성화 시켜 지속가능한 도시재생을 위해서...?’뻔한 대답을 문서에 적어본 뒤 컴퓨터를 로그아웃 하려던 찰나 나의 어리석음을 깨달았다.도시재생(뉴딜)사업은 마중물 사업이다. 한 바가지의 마중물인 도시재생(뉴딜)사업비를 붓고 펌프질을 하여 지하수라는 ‘도시재생 활성화’ 즉, 성과를 끌어올리는 것이다. 근화·소양 도시재생사업의 경우 경제·산업, 인구·사회, 그리고 공간·환경으

코로나19는 원하던 원치 않던 사회에 많은 변화를 가져다주었다. 예수의 탄생에 기인한 BC(기원전)와 AD(기원후) 로 시대를 구분하게 된 것처럼 코로나19 역시 코로나 이전과 이후로 나뉠 만큼 커다란 파급력을 펼쳐주었다. 그리고 코로나19에 대한 이해 역시 산업의 다양성 측면에서 보면 자신이 속해 있는 분야의 변화를 더 이해하고 중요하게 판단하리라 보는데 이점에서는 필자도 동일하다. 즉 농업계의 현안인 농민수당 또는 농가수당 역시 코로나19가 어떻게 판도를 바꾸어 줄지 궁금해지는 연유이다. 코로나19는 녹색당이나 정의당 그리고 민

마치 상서러운 봉황이 나래를 편 듯 위의를 당당히 갖춘 우리 춘천시민의 영원한 보금자리 봉의산, 이 진산 봉의산이 위태롭다. 봉의산 산자락에서 500미터도 채 되지 않는 곳에 25층 초고층 복합건물을 짓겠다고 한다. 이런 건설업자들의 무모함에도 어쩐 일인지 시청과 도청은 짐짓 모르는 척하고 있다. 이미 춘천은 무분별한 난개발로 도시 전체의 이미지가 중구난방이 된지 오래다. 문화도시, 관광도시를 수십 년간 외쳤으면서도, 정작 만들어낸 도시는 전혀 문화스럽지도, 관광스럽지도 않다. 1990년대 산허리서부터 훼손당한 서울 남산의 흉측한