세상이 더 시끄러워지고 있다. 원래 시끄러운 곳이지만 10년 전보단 5년 전이, 5년 전보다 지금이 더더욱 그렇다. 우리는 10년 전의 나보다 더 많은 것을 안다고 자부하지만, 우리가 아는 ‘앎’이란, 겨우 과잉된 자의식과 ‘좋아요’의 상찬 나부랭이뿐이다. 여전히 예쁘게 꾸며진 음식을 촬영하고 나만의 일기장을 세계에 공유하는 일로 일상의 대부분을 할애하는 SNS에 ‘타자’는 없다. 전 지구를 강타한 역병의 창궐은 우리가 진짜 소통이라 부르는 ‘마주함’조차 불허한다. “나는 누구인가? 내가 전하고자 하는 이야기의 일부분이다. 나의 가

아프가니스탄의 수도가 카불이라는 것을 얼마 전에 알았습니다. 시장에서 과일을 팔던 형제가 비행기 랜딩기어에 매달려 무모한 탈출을 시도할 정도로 사람들이 두려움에 떤다는 사실과 자주 분쟁이 있는 중동지역 소식에 ‘안타깝지만 저런 일은 언제나 있기 마련이지’하며 무관심한 스스로에게 놀랐습니다.그림책 《우산을 쓰지 않는 시란 씨》의 주인공 시란 씨도 그랬습니다. TV 속에 보이는 전쟁 탓에 굶고 있는 아이를 보며 ‘불쌍하긴 하지만 세상에 저런 일은 언제나 있기 마련이지’ 하며 채널을 돌리고, 죄 없이 감옥에 갇혀있는 사람이 풀려나도록 함

“잉간에게, 내가 글짜를 틀리개 쓰더라도 이해하새요. 난 여우라서 그래요! 지금부터 나와 내 여우 칭구들의 얘기를 들려줄께요.”어눌하고 귀여운 여우의 말투는 책을 읽어갈수록 안타깝고 애틋하다. 여우가 왜 이렇게까지 해야 했을까. 인간의 언어를 배운 특별한 여우가 인간들에게 쓴 편지 형식의 우화로 찾아왔다. 처음부터 끝까지 철자가 엉망이라 짧은 소설임에도 읽기가 수월하지 않다. 틀린 맞춤법 때문에 한 문장, 한 문장 곱씹으며 집중하게 하는 효과도 있다. 천천히 책장을 넘기다 보면 여우의 진정 어린 목소리는 생동감 있게 살아나 긴 여운

‘좋은 의사는 좋은 삶 속에서만 가능하다’는 막연한 신념을 가지고 공중 보건의 생활을 했던 그가 오늘은 자전거를 타고 커먼즈필드(지역거점별 소통협력공간)로 향했다. 춘사톡톡 사람들과의 만남을 위해 강원도의 왕진 의사인 그는 두 발로 힘껏 페달을 돌리며 북 토크 시간에 맞추어 도착했다. 얼마전 춘사톡톡에서 함께 읽을 책으로 선정된 이 책은 우리의 이웃이자 소신 있는 의사로 익히 알려진 양창모의 왕진 이야기를 담은 첫 에세이다. 평범한 에세이가 결코 아니다. 왕진을 통해 단지 환자만이 아닌 사람들을 보게 되고 그들의 삶을 공감하는 진실

“지식은 토마토가 과일임을 아는 것이다. 지혜는 과일 샐러드에 토마토를 넣지 않는 것이다” 지식은 안다. 지혜는 이해한다. 철학은 지식 체계가 아니라 하나의 사고방식, 존재의 방식이다. ‘무엇’을 이나 ‘왜’가 아니라, ‘어떻게’이다. ‘어떻게’는 넘쳐나는 과잉정보 시대에서 존중받지 못하는 방식. 번거롭고 골치 아픈 단어다.여기 열네 명의 철학자가 있다. 비바람이 몰아치는 인생살이 망망대해에서 닻이 되고 키가 되는, 대항해의 조력자들. 에릭 와이너는 기차여행이라는 독특한 형식을 빌려 통통 튀는 유머와 속 깊은 통찰로 이 항해의 동반

오전부터 도서관을 찾아오는 아이들을 보자니 여름방학이 실감 난다. 짧다면 짧고, 길다면 긴 한 달여의 여름방학 뭘 하고 보내야 좋을까. 여행도 좀 가고, 집에서 뒹굴거려도 보고, 책도 좀 읽고, 부족한 공부도 해볼까 싶어 방학계획을 열심히 세우고 있자니 그림책 《행운을 찾아서》가 떠오른다. 같은 도시 같은 아파트에 살지만 서로 모르는 사이인 행운씨와 불운씨가 주인공이다. 우연히 같은 날 같은 도시로 여행을 계획해 같은 상황에 놓인 두 남자의 이야기가 앞면과 뒷면에서 각각 펼쳐지는 특이한 구조를 가진 그림책이다. 그림 속에서 서로 스

오래된 영화 한 편이 올봄에 재개봉 되었다. 영화 속 키팅 선생님의 외침은 오늘을 사는 청소년들에게도 깊은 울림으로 다가온다. “카르페 디엠(Carpe diem)”. 고대 로마시대 시인 호라티우스의 시구에서 온 라틴어, 현재를 즐겨라! 얼마 전엔 대중가요 한 곡이 한 시절을 건너 다시 인기몰이를 하며 시청자들의 마음을 사로잡기도 했다. 아모르 파티(Amor fati), 네 운명을 사랑해라! 청소년은 미래의 주역이라고 한다. 언뜻 들으면 그럴듯한 이 말은, 청소년들에게 현재는 미래를 준비하고 기다리는 시간이며 오로지 공부만 열심히 하

미국 매사추세츠주 남동쪽의 항만도시 하이애니스에서 앨리스섬으로 가는 페리 안, 나이틀리 출판사 영업사원 어밀리아의 등장은 COVID-19 팬데믹에 아직은 긴장한 듯한, 그렇다고 시끌벅적 요란을 떨 정도는 아닌 딱 그만큼의 인상을 주었다. 감수성과 관심사를 공유하지 못하는 사람과 같이 살 바에야 혼자 사는 것이 낫다는 애매한 능력자 어밀리아와 앨리스섬의 유일한 서점 주인인 것을 다행스럽게 여겨지는 괴팍하면서도 독특한 성격의 소유자 A.J 피클리는 유쾌하지 않은 첫 만남을 이루게 된다. 아내 니콜을 사고로 잃은 A.J 피클리는 낙담과

“흑인을 향한 전진의 가장 큰 장애물은 백인 인종주의자가 아니라 백인 온건주의자다. 그들은 정의가 있는 적극적인 평화보다는 갈등이 없는 소극적 평화만을 원한다. (중략) 선의를 가진 사람들의 얄팍한 이해는 악의를 가진 사람들의 완전한 몰이해보다 나를 더 지치게 한다. 소극적 찬성은 적극적 반대보다 더 납득하기 어렵다.” - 마틴 루터킹대한민국에서 태어나 한국어를 모국어로 사용하며, 50대 기혼남(男)인 나는, 장애를 갖고 있지 않고, 이성애자다. 곰곰이 생각해보면 통계적인 의미에서 내 삶은 언제나 다수였다. 소수에 대한 연민(憐憫)

얼마 전 ‘춘천 한 도시 한 책 읽기 선포식’에 다녀왔다. 포스트 코로나19 시대에 적합한 주제의 책이 선정되었다고 생각한다. 얼마 전 담작은도서관에서 진행한 집콕놀이 프로그램은 제로 플라스틱을 주제로 이야기를 들려주고 샴푸 비누를 만들었는데, 그때 크리스 조던의 다큐 를 만났다. 알바트로스들이 평소처럼 바다의 먹이를 잡아다 새끼에게 먹였는데 알고 보니 그것이 바다의 플라스틱 조각이었고, 그 때문에 새끼들이 죽음에 이르게 된 이야기였다. 죽은 새의 뼈와 살점은 썩어 흙이 되어가는데 뱃속에 있던 플라스틱 조각들은 그대로

변신! 몇 해 전, 록 밴드 가수가 부른 노랫말이 문득 생각난다. “이제 난 변신/ 지금부터 시작된 끝이 없는 놀이는/ 여기저기 태어나 가득 채워 터뜨린다/ 이제 난 무지개로 변신/ 다시 또 달빛으로 변신/ 어디든 뜨고 지고 변신/ 참을 수 없어 무엇이든 변신/ …살아난 그림으로 변신/ 철없는 낙서들로 변신/ 산 채로 잡은 시詩로 변신/ 어디든 쓰고 지워 변신/ 우리 같이 놀아보자/ 다시 해가 뜰 때까지… 선명하게 변해버린/ 처음 본 이 모습들이/ 눈부시게 다가와서/ 벽에 걸린 내게/ 누구냐고 물어보네.”그녀는 대답한다. 나의 이름

1937년 일본 도쿄의 빈민가에서 태어난 권정생은 어린 시절 내내 겪은 전쟁의 고통과 굶주림 속에 해방을 맞이하게 된다. 아홉살 권정생에게 해방이란 그가 태어나서 자란 일본, 그리고 두 형과의 이별로 인한 슬픔과 아픔으로 기억될 뿐이었다. 해방 이듬해 고국으로 돌아온 권정생은 가난에서 벗어나지 못해 힘겹게 생활을 해야만 했다. 그 무렵 나라는 친일파와 민족반역자들이 미군정의 보호를 받으며 권력에 복귀했고, 평등한 나라를 외치던 사람들은 ‘빨갱이’라는 또 다른 이름을 얻기도 했다. 권정생은 그 무렵부터 세상에 대한 의구심을 갖게 되었

등산을 시작했다. 월요일에 쉬는 직업이다 보니 월요일을 어떻게 잘 쉬고 보낼 것인가에 대한 고민이 있었다. 대다수의 월요일이 특별한 일 없이 빠르게 지나가는 것이 아깝게 느껴지던 차에 운동 삼아 뒷동산에 올랐는데 생각 외로 좋았다. 운전을 시작한 뒤로 흙을 밟았던 게 언제였던가. 오랜만에 밟아보는 푹신한 흙도 좋고, 누군가의 소원이 깃들었을 자그마한 돌탑들도 정겨웠다. 그날을 시작으로 산의 높이를 늘려가며 조금씩 도전중이다. 예전엔 힘들어도 포기하지 않고 끝내 만나는 ‘정상에서의 멋진 경관’이 등산의 매력이라고 생각했다. 그런데 요

2021 토이페스티벌이 애니메이션 박물관 일대에서 20일까지 매주 주말 열린다.뮤지컬 , , 마술사 최현우의 공연이 펼쳐지고, 스마트 파크볼 체험, 드론 체험 등 체험 프로그램도 열린다. 코로나19 확산 방지를 위해 네이버 예약 프로그램을 통해 매주 월요일 10시부터 선착순 접수한다.‘비하인드 라바―라바 탄생, 그 숨겨진 뒷이야기들’은 국산 애니메이션 캐릭터 ‘라바’에 대한 모든 것이 담긴 기획전이다. 애니메이션 박물관 홍보대사인 ‘라바’는 투바앤에서 제작한 토종 캐릭터로 지난 2011년부터 T

친환경, 유기농, 채식주의, 대체에너지. 지속가능한 인류의 공존뿐만 아니라 윤리적 삶을 추구하는 태도의 측면에서라도 환경 담론은 진보적 인간의 높은 사유를 대변해왔다. 데이비드 월러스 웰즈는 《2050 거주불능 지구》(추수밭)에서 기후 재난의 끝자락에 인류의 파멸과 지구의 종말을 예견했다. 불타는 아마존, 플라스틱 빨대를 코에 꿴 바다거북, 아사 직전의 북극곰. 세계적인 셀럽들의 내레이션이 흐르는 내셔널 지오그래픽의 다큐멘터리는 우리 종(種)의 탐욕스런 지난 시대를 눈물겹게 회고하며, 예고된 파국 앞에 무기력한 인간의 우울을 극적으

춘천시립인형극단이 오는 6월 12일과 13일 축제극장 몸짓에서 특별공연 을 선보인다.이번 특별공연은 그림 형제의 《구둣방 할아버지와 요정들》을 각색한 어린이 인형극이다. 연출을 맡은 춘천시립인형극단의 김수민 단원은 “제각각의 조각들이 제자리를 찾아 하나의 완성된 그림이 되듯, 우리가 하고 싶은 이야기를 퍼즐처럼 구성해봤다. 마음씨 착한 할아버지의 구둣방을 지키기 위한 인형들의 이야기 퍼즐을 함께 맞춰나가보자”라고 말했다. 지역의 시각예술가 단체 ‘예술밭사이로’의 이재복 작가가 미술감독으로 참여해 의미를 더한다.070

때죽나무꽃이 별처럼 지고 연두 새잎 돋는 오월, 아이들은 여전히 마스크를 착용한다. 교실에서, 운동장에서, 급식소에서도 거리두기가 일상화되었다. 몸의 방역 못지않게 마음 방역을 지키는 일은 더없이 소중하다. 위기의 시대를 직면하며 생태와 환경에 대한 관심을 이끌어내는 함께 읽기를 통해 살아가는 데 필요한 힘을 키워감이 무엇보다 절실하다. 자연 속 다양한 생명체들처럼 살벌한 경쟁과 스트레스는 벗어던지고 나만의 장점을 갈고 닦으며 세상이라는 큰 숲으로 당당하게 걸어가는 길을 안내받으면 좋겠다.《생명을 보는 마음: 생명과학자의 삶에 깃든

국립춘천박물관(관장 김울림)이 문화도시 지정을 기념하는 특별전 ‘오색영롱-유리, 빛깔을 벗고 투명을 입다’를 마련했다.고대부터 현대까지 각 시대별 대표 유리제품 600여 점을 선보인다. 황남대총 남분 출토 봉황 모양 유리병(국보 제193호), 이성계 발원 사리구(보물 제1925호), 경주 계림로 장식보검(보물 제635호) 등 국보·보물 9건과 가장 이른 시기(16세기) 학봉 김성일 안경 등이 특별 공개된다.이번 전시에서는 기원전 2세기경 한반도에 유리가 어떤 여정을 거쳐 등장했고, 이후 누가 어떠한 목적으로 유리를 사용했는지 등 다

100만년을 산 멋진 얼룩고양이가 있었습니다. 100만 번 죽고 100만 번 살았던 것이지요.한때는 임금님의 고양이, 한때는 도둑의 고양이로 수많은 사람이 얼룩고양이의 주인이 되어 사랑을 주었고 고양이가 죽었을 때는 펑펑 울며 묻어주었습니다. 하지만 고양이는 그 누구의 소유도 아닌 길고양이가 되었을 때 비로소 행복했습니다.고양이는 자기 자신을 무척 좋아했습니다. 그런 자신에게 다른 암고양이들과는 다르게 눈길도 안 주는 하얀고양이에게 사랑을 느낍니다. 하얀고양이와 가족을 일구고, 언제나 곁에 있었는데 자기 자신보다 하얀고양이와 새끼고

말끔하게 회색 정장 재킷을 차려입은 노신사 한 분이 손수건을 펼쳐 손을 닦으며 오후 7시 설지 문을 들어선다. 그는 바로 ‘춘사톡톡’에서 함께 읽을 책 《하늘에 새긴 우리 역사》를 추천하신 김화존 선생님이시다. 줌(ZOOM)을 통한 ‘춘사톡톡’ 모임을 1일 진행하시기 위해 화천에서 빗길을 뚫고 오셨다. 《하늘에 새긴 우리 역사》는 인간이 태어나면서부터 죽음에 이를 때까지 함께해 온 하늘의 별, 달, 해를 통해 역사를 고증하고 검증한 천문 역사서라 하고 싶다.천문과 역사의 조우만으로도 흥미를 자아내지만, 천문 기록에 담긴 역사의 흔적