1984년 6월 2일 강원문화재자료 제1호로 지정된 소양정은 현재 강원도 춘천시 소양로1가 산1-1 봉의산 북쪽 기슭에 자리하고 있다. 소양정의 원래 이름은 이요루(二樂樓)였다는데, 이는 『논어』에 나오는 “요산요수(樂山樂水)”에서 따온 표현이다. 소양정이 소양강과 봉의산 사이에 있으니 산과 물 모두를 즐길 수 있다는 의미일 게다. 누정은 무엇보다 위치가 중요한 건축물이다. 그러니 산과 물을 모두 즐길 수 있는 소양정은 누정으로의 기본을 갖췄다고 하겠다. 그렇지만 근래에 소양정에 올라본 사람이라면 동의하지 않을지도 모르겠다. 봉의산

춘천시 중심부인 약사리 고개 정상(해발 102.3m)에 우뚝하게 서 있는 죽림동성당(약사고개길 21)은 천주교 춘천교구의 주교좌성당이다. 1950년대 석조 성당 건축 양식을 대표하는 건축물로, 빼어난 건축미와 역사성을 인정받아 2003년 6월 30일 국가등록문화재 제54호로 지정되었다.강원도 최초의 성당은 횡성군 서원면에 있는 풍수원성당으로, 1910년 벽돌조 양식으로 건립되었다. 강원도 성당 건축의 모체가 풍수원성당이라면, 춘천의 성당 건축 모체는 동내면 고은리에 있는 곰실공소이다. 곰실공소는 1920년 9월 22일 성당 30칸,

탑은 본래 석가모니의 사리를 봉안할 목적으로 만든 축조물로, 승려의 사리나 유골을 안치한 부도(浮屠)와 차별성을 지닌다. 불교가 융성하면서 석가모니의 사리뿐만 아니라 불교 경전이나 불상을 봉안하기도 하였다. 춘천칠층석탑은 소양로 한복판에 서 있는데, 어느 시대 어느 사찰의 탑이었는지 불분명하다. 《춘천읍지》 등 여러 지리지에 봉의산 서쪽에 충원사(沖圓寺)가 있었다는 언급과 조선 인조 때 유정립(柳鼎立)이 터를 닦다가 ‘신라충원사(新羅沖圓寺)’라 적힌 불기(佛器)를 근처에서 얻었다는 기록을 통해 충원사의 경내에 있었던 탑으로 추정될

상여는 사람이 죽으면 마지막으로 타는 이동수단이다. 옛날 사람들은 단순히 죽은 사람의 육체만을 옮기는 것이 아니라 혼이 함께 간다고 생각했다. 그래서 상여는 대단히 화려하게 만든다. 평범한 사람들도 저승 갈 때는 누구보다 호사스럽게 보내드리기 위한 목적이다.현재 춘천시에 있는 상여 가운데 가장 대표적인 것이 청풍부원군 김우명의 상여다. 조선 숙종 대에 만들어진 이 상여는 현재까지 남아 있는 상여 중 가장 오래된 것이다. 모양이 잘 보존되어 있어 당시 궁중에서 쓰던 상여인 대여(大輿)의 구조를 살필 수 있는 귀중한 자료로 평가받아 1

한말 유학자이며 의병장인 의암 류인석 선생의 묘역(춘천시 남면 충효로 1503)은 강원도 기념물 제74호와 국가보훈처 현충 시설로 지정되어 있다. 의암 류인석 선생은 1842년 춘천 남면 가정리에서 출생하여 당대 위정척사 사상의 거유인 화서 이항로 선생의 문하에 들어가 수학하였다. 1895년의 을미사변과 변복령, 단발령을 계기로 의병 전쟁이 일어났을 때 의병대장에 추대되어 복수보형(復讐保形-국모의 원수를 갚고 훼손된 전통을 회복한다)의 기치를 내걸고 무장 항일투쟁을 선두에서 이끌었다. 충북 제천을 근거지로 항전을 전개하였으나 관군의

나는 우리나라가 세계에서 가장 아름다운 나라가 되기를 원한다. 가장 부강한 나라가 되기를 원하는 것은 아니다. (…) 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다. 문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을 주겠기 때문이다.백범 김구 선생의 말씀이다. 문화는 현대사회에 이르러 고부가가치를 창출하는 중요한 산업으로 발전했다. 매년 외국인 관광객 9천만 명이 찾는다는 프랑스는 세계적인 자동차나 반도체 회사가 부럽지 않을 것이다. 프랑스가 관광의 천국으로 성장한 배경에는 아름다운 자연환경도 한몫하겠지만 무엇보다