춘천시 남산면 강촌2리 구강촌역에 건설된 피암(避巖)터널로 1995년 수해로 현재의 역사(驛舍)에서 백양리 쪽에 있던 강촌역이 피해를 입으며 피암터널과 역사를 이전 건립했다. 강촌역은 1939년 개통시만 해도 역무원 무배치의 역사 건물조차 없는 이름뿐인 역(강촌정류소)이었으나, 주변의 수려한 경관과 더불어 꾸준한 관광 수요의 증가로 1953년 역사를 신축하고, 1978년 12월 증축과 광장을 확장하였으나 1995년 수해로 유실되며 총연장 248m의 피암터널과 역사를 건설하여 1998년 준공하여 현재에 이른다. 일부 자료에 강촌피암터

일제강점기인 1920년대에서 1943년까지 항일학생운동을 했던 춘천고등보통학교 학생들의 결사체 상록회 기념탑으로 1967년 4월 25일 건립했다.상록회는 1936년부터 춘천고등학교(당시 춘천고등보통학교) 학생들이 만든 단체로 독서를 통한 애국계몽운동을 통해 자주독립을 주창했다. 1938년 일제에 의한 대대적인 검거 작전이 벌어져 137명이 체포되었으며, 10명이 2년 6개월 형을 받으며 탄압을 받았다. 제2차 상록회 사건으로 이어져 1941년에는 또다시 24명의 학생들이 수감되었고 이 가운데 2명이 옥중에서 순국했다.2019년에는

고려 고종 40년(1253) 몽골의 침략으로 봉의산성에서 순절한 춘천부민들의 영령을 추모하는 비로 1983년 6월 2일 건립했다. 이곳에서는 매년 열리는 소양제의 시작을 알리는 제례가 진행된다. 20011년 비탈면에 성 돌을 쌓아 현재의 모습으로 재단장했다. 위치는 강원도청 범이곰이어린이집 위쪽이다.순의비 비문은 다음과 같다.“춘천의 진산인 봉의산은 이 고장과 영고(榮枯)를 함께한 우리들의 표상으로 그 갈피마다에는 역사의 자취가 서려 있다. 고려 고종 40년(1253)에 몽고군이 춘천에 침입하였을 때에는 이 고장의 관민이 봉의산성에

창고는 국가의 세금을 관리하는 곳이며 군량 보급과 백성 구제에도 중요한 수단이다. 춘천의 창고와 관련한 가장 이른 기록은 《신증동국여지승람》인데 “소양강창(昭陽江倉) 부 북쪽 5리에 있다. 본부와 홍천, 인제, 양구, 낭천(화천) 등지의 전세를 거두어 수운으로 서울에 이른다”는 기록이다. 1647년에 발간된 《춘천읍지》에도 소양강창에 대한 언급이 있는데 “창고는 강가에 있다”는 언급과 “사창과 관청은 한곳에 있다”는 부분이다.《여지도서》는 창고에 관한 기록이 더욱 자세한데 “사창(司倉) 68칸, 사진창(私賑倉) 29칸, 소양강창(昭

청평 선동 식암 좌측편 폭포 위 바위에 사각형 두 개를 파내고 물길을 연결해 여(呂)자형의 유적이 있는데 안내판에는 ‘진락공 세수터’라고 적혀 있다. 춘천역사문화연구회는 2011년부터 이 유적을 이자현 찻물터라고 하자는 의견을 내고 있는데 이를 반영하여 지역의 뜻있는 이들이 이자현 헌다례 모임을 만들어 2015년부터 매년 음력 4월 21일(이자현 거사의 열반일)이 돌아오는 주말에 헌다례를 지내고 있다. 정재경은 이자현 세수터라고 기록한 부분에 대해 청음 김상헌과 춘천부사 박장원이 남긴 기록이 근거가 되어 세수터라는 표현으로 잘못 전

원래 맥(貊)은 예(濊)·한(韓)과 더불어 우리 민족의 주된 구성체로서, 《시경(詩經)》 · 《서경(書經)》 등에 따르면 중국 주대(周代)에 주나라의 동북방에 거주하고 있었다. 이들은 북방정세의 변화 또는 다른 요인에 의해 한반도 내로 이주한 고구려와 계통을 같이한 맥족(貊族)의 한 집단이다. 맥국(貊國)의 위치는 《삼국사기》 지리지에 당나라 사람 가탐(賈耽)이 쓴 《고금군국지(古今郡國志)》를 인용해 “고구려의 남동쪽 예의 서쪽이 옛 맥의 땅인데 지금 신라의 북쪽인 삭주(朔州: 지금의 강원도 춘천)이며, 선덕여왕(善德女王) 6년(6

상원사(上院寺) 좌측 절벽 위에 있으며 자연동굴로 동굴의 좌측에 출구가 하늘로 향하게 되어 있어 통천굴(通天窟)이라고 불린다. 《조선환여승람》에는 삼악산 통천굴에 대해 “최씨굴: 임진난 때 최대지(崔大智)가 병화를 피하여 삼악산 고지암 통천굴에 숨어 들어갔는데 이후 자손들이 삼천리에 거주하였다”고 기록하였고, 《수춘지》에는 “통천굴: 상원사 뒤에 있다. 처음에는 널찍하다가 점차로 좁아지며 기어서 위로 오르면 이내 만경대(萬景坮) 위로 나가므로 이름이 붙여졌다”, “통천굴 옆에 직녀굴이 있다. 예전 임진왜란 때 최대지가 여기서 난을

옛 춘천여자고등학교의 교목은 춘천 최초의 목백합나무이다. 수령은 110년. 목백합나무는 공식 명칭이 튤립나무로 목련목 목련과에 속하는 활엽교목이다. 북아메리카 원산으로 북아메리카 동부의 혼합 활엽수림에 분포한다. 튤립 모양의 꽃을 피우기 때문에 튤립나무라는 이름도 가지고 있다. 국가표준식물목록에는 백합나무를 표준으로 하면서 목백합나무, 튤립나무라는 명칭을 모두 인정하고 있다(다음백과사전).이 나무는 춘천여자고등학교가 개교하기 전인 1923년 4월에 진주농고에서 이식해 왔다는 기록이 있다. 1934년에 개교한 춘천여고의 개교 당시 사

이범익(李範益, 1883∼ ? )은 일제강점기에 제8대 강원도지사를 지낸 사람으로 이범익은 《친일인명사전》에 올라 있는 사람이다. 1929년 11월에 강원도지사로 부임하여 1935년 3월에 이임하였다. 이 비석의 뒤편에 이범익에 대한 단죄문이 세워져 있다(위치는 소양로비석군; 정선군 애산리의 선정비군에도 이범익의 선정비가 있는데, 이곳에도 단죄문이 세워졌다). 이를 그대로 인용하면 다음과 같다.친일파 이범익 단죄문조선시대 관리들의 공덕비를 모아 놓은 이 비석군에는 일제강점기 대표 친일파인 이범익(李範益)이 포함되어 있다. 이 비석은

독립투사 호암(湖菴) 이준용(李俊容, 1860~1945) 선생은 보국안민을 위해 동학농민혁명군 참여, 의병 활동, 토지 2만여 평을 팔아 독립운동 자금 헌납, 민족교육운동, 창씨개명 거부 등 한평생을 조국독립을 위하여 몸 바치셨다.이준용 선생은 3·1만세운동 당시 천도교 춘천교구 교구장으로서 천도교 교도인 윤도순, 박순교, 허기준 등과 1919년 3월 28일의 춘천 만세운동을 주도하였다. 이에 감동한 헌병보조원 허현(許鉉)은 총을 버리고 같이 만세를 부르다가 체포되기도 했다. 호암 선생은 이 사건으로 체포되어 서대문형무소 수감되었다

고속도로가 개통되기 전에는 소주고개를 넘어야 남면에 갈 수 있었다. 보통 고개 정상에는 행정구역을 알려주는 이정표가 설치되지만 소주고개 정상에는 행정구역명 대신 ‘義民之鄕(의민지향)’이라 새긴 표지석이 서 있다. 의병의 고장이란 자긍심을 드러낸 것으로, 의암 류인석 선생, 윤희순 의사 등 걸출한 의병장이 이곳과 인연이 있기 때문이다. 강촌IC를 지나 남면사무소에 이르면 윤희순 의사 거택(居宅) 안내판이 서 있다. 윤희순 의사는 우리나라 여성독립운동가 중 가장 첫머리에 오르는 분이다. 1860년 서울에서 출생해 16세에 춘천 남면 발

21일 오늘은 절기상 동지(冬至)이다. 동지는 일 년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날이다. 당장 내일부터 낮이 조금씩 길어지기 시작한다. 그래서 옛말에 ‘동지 지나 열흘이면 해가 노루 꼬리만큼씩 길어진다’라는 말이 있다.동지는 밤이 가장 긴 날이므로 옛날부터 이날이 지나면 새해가 밝아온 것으로 여기기도 하였다. 동지를 흔히 ‘아세(亞歲)’ 또는 ‘작은 설’이라 부르는 것은 이 때문이다. 특히 중국 주나라와 당나라에서 이 동지를 설날로 삼은 기록이 보이기도 한다. 우리나라도 고려 시대 충선왕 대까지는 동지를 설로 삼았으리라 짐

소양강과 북한강이 합류하는 춘천은 예로부터 물의 도시였다. 두 개의 큰 물줄기가 외적의 침입을 막아주고 비옥한 농지를 제공하는 등 혜택도 주었지만, 배를 이용해야 건널 수 있었기에 지역민들의 삶엔 불편함도 많았다. 일제강점기, 나루터가 있던 곳에 근대적인 교량이 하나둘 개설된다. 1929년 공지천교를 시작으로, 1930년 신연교, 1933년 소양교, 1934년 모진교가 차례로 개통되면서 서울에서 춘천을 거쳐 화천 양구 등 영서 이북을 연결하는 도로 교통망이 완성된 것이다. 한국전쟁 이후 춘천에는 3개의 커다란 댐이 건설된다. 댐의

춘천에는 오래된 건축물이 드물다. 한국전쟁의 피해가 극심했기 때문이다. 한국전쟁 후 복구 사업이 진행되면서 춘천에 많은 건축물이 세워졌다. 특히 도청 소재지였기에 관청 신축이 신속하게 진행되어서, 1957년부터 강원도청, 춘천시청, 춘성군청이 낙성식을 가졌다. 이후로 63년의 세월이 흘렀다. 춘성군청, 춘천시청사는 역사의 뒤안길로 사라지고 도청 청사만이 춘천 행정의 역사를 증언하고 있다. 1896년 8월 지방 행정제도 개편으로 전국이 1부(한성부) 13도제로 개편되면서 관찰부가 있던 춘천이 강원도 수부 도시가 된다. 당시 관찰부 관

안택은 집안의 신에게 가정의 안녕과 번영을 비는 무속의례이자 민간의식을 말한다. 민속사전에 따르면 매년 또는 3년에 한 번씩 음력 10월이나 정월에 치른다고 한다. 전국에 널리 행해진 의식인데 가을떡고사, 신곡맞이, 안택고사, 정월떡고사, 햇곡맞이 등 지역에 따라 여러 이름으로 불린다.춘천도 마을이나 집에 따라 그 시기가 조금씩 다르지만 대부분 지역에서 행해진 것으로 조사된다. 안택은 주로 마을의 고사와 같은 날 진행되기에 서낭제, 산신제, 서낭고사, 산천제사 등 마을제사와 날이 겹치는 경우가 많다. 대개는 새벽이나 오전에 마을제사

남면 가정1리 마을회관 건너편으로 구릉을 따라 구불구불 이어진 길을 한참 달려가면 만나는 마을이 박암리이다. 이 마을에 대감산소, 또는 양문대감묘라 불리는 무덤이 있다. 조선 후기 정치가와 문학가로 이름을 날렸던 이서구(李書九)와 그의 부친 이원(李遠)의 묘역이다. 조선 14대 임금인 선조의 12번째 서자 인흥군(仁興君)의 5세손이 이원이고, 이원의 아들이 이서구이다. 부친인 이원은 당쟁에 휘말려 서인으로 강등당하고 유배의 후유증으로 48세에 운명하여 정치적으로 큰 발자국을 남기지는 못했지만, 아들인 이서구는 우의정까지 역임한 인물

1896년 13도제로 지방행정구역이 개편되면서 춘천은 강원도 수부도시가 된다. 근대교육기관도 이 시점에 설치되는데, 1896년 강원도관찰부소학교(현 춘천초)를 시작으로 1910년 춘천농업학교(현 소양고), 1924년 춘천공립고등보통학교(현 춘천고), 1934년 춘천공립고등여학교(현 춘천여고), 1939년 관립춘천사범학교(현 춘천교대)가 차례로 설립되었다. 춘천초등학교와 소양고등학교는 100년의 역사를 넘겼고 몇 년 후면 춘천고등학교도 100년을 맞게 된다. 꽤 유서 깊은 학교가 여럿임에도 현재 근대학교 건축과 관련된 유산은 거의 남

청오 차상찬(1887(고종 24)∼1946) 선생은 춘천 출신으로 일제강점기 잡지언론의 선구자이다. 《개벽》이라는 잡지를 주 무대로 다양한 필명으로 활동했다. 웃음을 선사하는 재미난 소재의 이야기로부터 신 문명의 묵직한 지식에 이르기까지 활동의 폭은 일반의 상상을 넘어섰다.지난 11월 6일(금) 오후 2시에는 2020년 차상찬 학술대회가 잡지 《개벽》의 창간 100주년을 기념하는 뜻을 담아 온라인으로 개최되었다. 이번 학술대회는 심경호 고려대 교수의 , 조형열 동아대 교수의

가을은 수확의 계절이다. 바람이 제법 차갑게 느껴지는 시기가 되면 봄에 심고 여름에 김맸던 작물을 거두어들여야 한다. 수확하는 일은 작물에 따라 다르고 수확 후 보관하는 방법 역시 서로 다른 기구와 방식을 쓴다. 벼는 뒤주나 가마니에 보관하고 콩은 가리를 만들어 말리고 옥수수는 우리를 만들거나 처마에 매어 보관한다. 식용으로 쓸 옥수수와 다음 해에 종자로 사용할 옥수수를 다르게 보관하는 것이다.타작, 또는 마당질은 논이나 밭에서 거두어들인 작물의 낟알을 터는 일을 일컫는 말이다. 마당질은 작물을 집 앞마당에서 털었던 데에서 붙여진

춘천시 남면 가정리에는 한말 의병항쟁을 주도한 의병대장 의암(毅菴) 류인석(柳麟錫) 선생의 묘역과 기념관이 있다. 기념관에는 대한민국 임시정부 주석을 지낸 백범(白凡) 김구(金九) 선생이 의암 선생 묘역에 찾아와 고유(어떤 일에 대한 사유를 고하는 제사)한 문서도 있다. 백범은 의암과 어떤 인연이 있길래 당시에는 매우 궁벽했던 가정리까지 와서 묘역 앞에 직접 엎드린 것일까? 백범은 1876년 황해도 해주에서 태어났다. 1893년 동학농민혁명에 접주(接主)로 활동하다가 고향 해주에 있는 안중근 의사의 아버지 안태훈의 집에 피신했다.